豪華客船のなかで、箏（こと・以下は琴）の音がひびく。クルージングの乗船客が日本の伝統音楽に、ふかく心酔している。そこは海洋ですごす非日常の快適な空間になっていた。
　弦を奏でるのは、筝曲家（そうきょくか）の酒井悦子さんである。

　酒井悦子さんは、国内航路の数日間ツアー、世界一周（約３か月）の乗船客のまえで琴を奏でる。
　彼女は1992年から豪華客船の「ふじ丸」、「にっぽん丸」、「ぱしふぃっくびいなす」、「飛鳥２」などに乗船し、船内のメインステージで活躍されている。

　日本客船は99％が日本人である。洋上の船旅が単調にならないように、船会社は日々に楽しくなるメニューを用意している。エンターテイナーとして、有名タレントの出演からはじまる。落語、日本舞踊、ダンス、ジャズなど、さまざまな催しのメニューがつづく。

　日本豪華客船の世界一周は、横浜港から荷を積み込み、出航する。
「エンターテイナーがそれぞれ分担されて、寄港地から乗り込みます。琴の演奏はいきなり横浜ではなく、飛行機でシンガポールに入り、そこで乗船し、演奏活動を行って、エジプトで下船するとか、あるいは南アフリカで乗り込み、ブラジルで降りるとかいたしております」

　世界一周の船旅で、琴の演奏をメインに期待した乗船客はまずいないという。
「皆さんはふだんの生活で邦楽に接したり、目にしたりする機会はまずありません。船内で、私たちの琴の演奏があって聞き入ってくださる。日本の伝統音楽の良さを思いだしてもらう。一期一会です」
　ときにはブラジルで豪華客船に乗り、パナマ運河を通り、サンフランシスコで船から降りて空路で帰国する。

　酒井悦子さんは、国内の船内イベントにおいて、客船の航路や地域の特性や四季を考えた企画を立てて船会社にプレゼン（提案）をする。単に琴の演奏にとどまらない。

　酒井悦子さんには彩な文化に精通した才能がある。夏場には、「お菊の皿」の幽霊を落語や新内（浄瑠璃）でストーリーを運び、琴と尺八と三味線を組み合わして楽しんでもらう。

　瀬戸内海の航路では、清少納言「枕草子」の父親（清原元輔）が転勤で船の通った道だったからといい、文学者の講演と組み合わせた教室を開く。
　まさに、彼女は日本文化を継承し、推進していくコーディネーターである。

「複数の組合せによる企画を考えるのが、とても好きなんです」
　おなじ乗船客（リピーター）が大勢いるので、いつも同じ出し物はつかえない。お茶席においては、客船が寄港する土地の焼き物（陶器）をつかい、特産のお菓子をだす工夫がなされる。

「乗船された地方のお客さまから、うちの県にはこんな民謡があるわよ、と教わります。選曲のヒントをもらうこともあります」
　酒井悦子さんはそれらも吸収しながら、日本の伝統文化や古来の芸能などを大切にし、幅広くジャンルを組み合わせた企画立案をおこなう。むろん、それだけの多種多彩な知識が、彼女の頭脳になければ、とても複数のコーディネートなどできない。
　

　クィーンエリザベスⅡが来日した横浜港の入港の際には、酒井悦子さんがメインステージを勤めている。

　主要な演奏の経歴もおどろくほど幅広い。かんりゃくに紹介すると、世界文化交流協会カナダや、アメリカ公演には最年少で参加している。東京都庁がオープンときの記念演奏。大田区とは姉妹都市のアメリカセーラム市で、交流会の記念演奏もおこなう。

　サッチャー元首相が来日（１９８２年）したときには、歓迎のオープニング・レセプションで、琴を演奏している。選曲としてビートルズを選んだという。１人で演奏はできないので、琴の四重奏（４人で弾く）で奏でた。
「サッチャー元首相にはとても、喜んでもらえました。離日まえにも招（よ）んでくださいました。そして、琴＝ビートルズの録音テープを持って帰りたいと、サッチャーさんから申し出がありました。急きょ、わたしたちは別のホテルの一室で録音いたしました」
　彼女は良き思い出として語る。

　日本が主催した世界首脳会議（サミット）においても、彼女は歓迎演奏をおこなう。さらには、ＪＯＣオリンピック総会のＶＩＰレセプションで記念演奏。世界各国から来賓の歓迎レセプションの公邸、迎賓館などでも演奏している。
　
　ブータン（国王）夫妻が、東日本大震災後に初めての国賓として来日された（２０１１年）。参議院議長公邸で、ワンチュク国王夫妻の歓迎昼食会が開催された。同公邸の庭では、酒井悦子さんたち３人が日本伝統音楽である筝曲「六段の調」、「お江戸日本橋」など抒情歌を弾いていた。
「素敵なご夫妻でした。私たちの琴演奏のまえで、ご夫妻が足を止めて、じっくり聴いてくださいました」
　彼女は思い出ぶかく語る。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

【関連情報】

酒井悦子さん・プロフィール
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写真提供：酒井悦子さん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【つづく】

「大政奉還１５０年記念・御手洗大会」が10月14日(土)に開催されます。慶応３（１８６７）年10月14日に、徳川15代慶喜将軍が朝廷に大政を奉還しました。

【場所】　　　広島県・大崎下島「御手洗」（現・呉市豊町御手洗）

【主催者】　「御手洗　重伝建を考える会」代表・尾藤良

【後援】　日本ペンクラブ、幕末芸州広島藩研究会、フジサンケイ ビジネスアイ、（社）御手洗デザイン工房、他

【開催内容・イベント】

① 　講演：穂高健一『芸州広島藩はなぜ大政奉還の運動へ進んだか』（乙女座）

② 　郷土史家（複数）と歩く、「御手洗と幕末歴史」の史跡を訪ねる。
　七卿の都落ちの庄屋・竹原屋、薩摩藩の密貿易港の遺跡
豪商・鴻池と住吉神社の玉垣（経済的な結びつき）、広島藩の砲台跡

③ 　金子邸・茶室の特別拝観（広島藩と長州藩の出兵条約を締結した場所）

④ 　江戸みなと展示館　特別企画『幕末の嵐と御手洗』の展示会

⑤ 　若胡子屋（元遊郭）の拝観　（中岡慎太郎、高杉晋作、河井継之助、木戸孝允、坂本龍馬、吉田松陰、河田佐久間の諸々の上陸記録がある）

【世に知られていない、幕末史実と事実の宝庫】

① 御手洗港は西国諸藩の経済の中心地。指定船宿として薩摩、肥後、長州、中津、延岡、飫肥、小倉、福岡、宇和島、大洲など16〜17藩があった。

② 船宿には各藩士が常駐し、勤王、佐幕、草莽志士などが日々に上陸し、遊郭（広島藩公認４カ所）で、秘かな情報収集の場としていた。

③ 薩摩藩の密貿易港で、極秘に西欧船を入港させ、世界綿不足に目をつけて輸出でぼろ儲けした。巨額の贋金づくりの銅・鉄を御手洗港経由で鹿児島に運ぶ。それら「メッキ２分金」でイギリスから軍艦・武器を大量に購入する。

【問合せ先】　潮待ち館　0823－66－3533　　　　※交通と地図は裏面

【交通】

・東京～新幹線・三原駅～呉線・竹原駅　→（バス）竹原港フェリー乗り場
・羽田　～　広島空港　→　竹原港（リムジンタクシー1000円・要予約）→　大長(おおちょう)行き　（高速連絡船・45分）　大長桟橋から・散策しながら御手洗港へ徒歩で約15分

・バス　広島市内（呉経由）→　御手洗港バス停　高速バスで２時間20分
　　　　中国労災病院（新広駅付近）→　御手洗港バス停　１時間30分
　
・車では、
　広島呉道路呉ＩＣから安芸灘大橋有料道路（ここだけ有料橋）を経由し、車で約1時間10分

・車とフェリーでは、　
・竹原港→（フェリー）白水・垂水（大崎上島）→明石港（大崎上島）より（フェリー）→小長港フェリー（大崎下島）

　うすい単衣(ひとえ)姿の１３歳の恵美(えみ)が、女郎屋(じょろや)『立木屋(たちきや)』に連れてこられてから、すでに２か月半が経(た)つ。

　清楚な娘にはおよそ縁遠い場所だった。
　立木屋は、大崎上島の木江(きのえ)港にあり、『一貫目(いっかんめ)遊郭街(ゆうかくがい)』と呼ばれる目立つ場所にあった。

　朝日が昇るまえ、室内がうす暗いうちから、彼女は働きづめである。釜戸(かまど)に枯れ松葉をつかって火を熾(おこ)す。土間の窓ガラスまだうす闇で、恵美のはたらく姿が写る。
　細面の恵美は、二重瞼で、目鼻立ちがはっきりしている。艶(つや)のある黒髪は、後ろで束ねて輪ゴム一つで結ばれていた。

　台所の一角には、近所の造船所の廃材が積み重ねられていた。恵美はそれを鉈(なた)で細く割り、釜戸に入れて赤い火を大きくする。

　釜戸の火が上手(うま)くまわると、ぞうりを脱ぎ、板の間の食堂にあがり、折り畳み式の長テープを３つならべる。それぞれの四脚を開く。背丈ほどの戸棚(とだな)から、姐さんたち７人の食器、箸、湯呑み茶碗をテーブルにならべていく。

「順番がまちがうと、姐さんたちから癇癪(かんしゃく)玉(たま)を投げつけられる。この位置で大丈夫かしら」
　食器類を個々におく位置すら、彼女は慎重(しんちょう)にも慎重をきす。それとは別に、立木家の四人家族用の食器類をお盆にのせはじめた。

「もう６時まえ。急がなければ……。朝帰りの早い船員がいると、たいへん」
　彼女の視線が壁のながい柱時計にながれた。
　帰りぎわの男の顔を見たらいけない、といわれている。泊り客が帰る前に、玄関を掃除しておかないと叱られる。

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　祖父の大学ノートが押入れの片隅から見つかった。セピア色に染まったノートの書体は古い。

　祖父はいっとき瀬戸内海に浮かぶ大崎上島の木江(きのえ)中学校の教員だった。ノートを読む私には、祖父の島嶼(しま)の生活やしごとメモにさして関心がなかった。

　一方で、克明に記載(きさい)された『ちょろ押しの源さん』には、つよくこころが引き込まれるものがあった。
　太平洋戦争の敗戦後で、世のなかがまだ食糧難のとき、ひときわキラキラ輝いていた港町があった、と祖父は特徴を書いていた。これは日記かな？　祖父は小説家に憧(あこが)れていた節があったようだから、取材メモかな。どちらにでもうけとれる内容だった。

　祖父の古い大学ノートをもった私は、真夏に、現地の島を訪ねることにきめた。呉線の竹原港から、大崎上島行きの高速連絡船に乗船した。
　瀬戸内の澄んだ青い海上に浮かぶ、どこか富士山に似た名峰があった。

　わたしの視線の方角を知ったのだろう、乗船客の年配女性が、
「あれは神峰山(かんのみねやま)よ。悲劇のお地蔵さんが数百体もあるの。いまでも、大切にされてね。夏場は、みんなして冷水をくみ上げて、お地蔵さまを水で洗って、磨いて、亡くなった若い娘たちを祈ってあげているのよ」
　とおしえてくれた。

　その数の多さにおどろかされながら、どんな悲劇なのか、と問う間もなく、高速艇が大崎上島に到着した。

　祖父が『ちょろ押しの源さん』を書いたのは昭和20年代後半だろう。祖父とちょろ押しの源さんは、ともに将棋が好きだったらしい。

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　この島は、瀬戸内海で最大の離島です。名峰・神峰山（標高４５２ｍ）の山頂からは、日本一の大小１１５島が眺望できる、絶景です。

　さらなる特徴として、多くの幼い少女、若い娘さんがお地蔵さんとして祀られています。

　室内会場：大崎上島町観光案内所2階　（ 白水港フェリー乗り場から徒歩1分）

開会の挨拶は、大崎上島地域協議会・事務局長 　榎本江司　さん　（左）

　国民の祝日「山の日」は、昨年（２０１６年）から、世界で初めて「山の恩恵に感謝する」ことを掲げました。
　このたび、大崎上島において、８月１１日の祝日「山の日」に、大崎上島・神峰山大会を開催することができました。

　どんな悲哀があったのか、時代背景などを朗読・小説で知ってください。そして、鎮魂歌の演奏を聴いたうえで、皆さんで神峰山に登り、「悲哀のお地蔵さんを洗う、磨く、祈りましょう」　

　司会　　平見健次　さん　（右）

　朗読　三原　みずえ　さん

　　　　　濱本　遊水　さん

　穂高健一が献じる、小説「神峰山物語」の朗読会

　　　第1部　「ちょろ押しの源さん」

　　　第2部　「初潮のお地蔵さま」

　　　木江港の遊郭街に生まれ育った作家が、亡き若き女性が石仏になった悲劇を小説化しています。

音楽演奏者

　　　　　　Duo de naranjo（デュオ・デ・ナランホ）

・三須磨　大成さん（ボーカル・ギター）

・三須磨　利香さん（ボーカル・パーカッション）

　* キューバ音楽による鎮魂歌を聞き入る。

　悲劇の少女達への鎮魂ミニコンサート
　
　大崎上島町の木江町は、明治時代から昭和３３年の売春防止法が成立するまで、瀬戸内の最大級の遊郭があった。そして、多くの悲劇が生まれた。

　* チャーターしたバスで、山頂近くの駐車場まで移動しました。～　ハンドタオルや水（ペットボトル）は事務局から参加者へ配布されました。
　　
　登山道に点在する石仏を洗い、磨き、拝んでいきました。

　 石仏の巾や前掛けを付け直します。
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【つづく】　　　　　　　　

　大崎上島は、瀬戸内海で、最も大きな離島である。（離島振興法による）。平成の大合併では、周辺の島々は、地方都市に吸収されてしまった。
　しかし、この大崎上島町は、広島県の豊田郡で唯一の市町村として残る。

　この離島で、「山の日」をやろうよ。なぜ？「海の日と勘違いしているんじゃないの」ということばも飛びだしてきた。そうだろうな、瀬戸内海のど真ん中で、「山の日」だから、おどろかれるのは当然だ。

「神事の回伝馬競争、サマーフェスティバル、盆踊り、諸々の行事が立て込んでいる。お盆の時期は、島にはイベントがたくさんある。そんな手が回らないよ」

　８月11日は、ナショナル・ホリディ―だから、別の日にやろう、というわけにもいかない。国家が決めた祝日だから。

「ともかく、やろうよ」　

　広島県・大崎上島町で、平成29年8月11日（金）山の日（国民の祝日）に、11：00～15：00、イベントが開催された。
『第１回　祝日「山の日」大崎上島・神峰山大会』で、主催者：広島県・大崎上島町地域協議会（藤原正孝会長）、後援：全国山の日協議会（谷垣禎一会長）である。

　大会名：悲劇の石仏を「洗う」「磨く」「拝む」～神峰山(かんのみね)の石仏を清める登山の日

　瀬戸内の名峰・神峰山は、昨年『しま山１００選』に選ばれた。北は利尻富士とか、南は屋久島の宮浦岳とか、その著名な山と肩を並べている。

　神峰山（標高４５２ｍ）の山頂から、日本一、大小１１５島が眺望できる、絶景である

　この島は、明治初年からに昭和３３年の売春防止法の制定まで、約１００年間近く、瀬戸内随一の遊郭が発達した「木江港」（きのえこう）があった。

　明治から戦争の連続で、暗い時代だった。富国強兵だから、国税は軍事費につかわれてしまい、国民の社会福祉や民の生活向上には回ってこない。挙句の果てには、太平洋戦争の敗北で、国民はさらに飢えてしまった。

　この間、「貧乏人の子だくさん」という言葉が日本を支配していた。「口減らし」「満州や海外移民」「ひそかな間引き」とか、食糧に対する過剰人口であった。貧困や食糧難の犠牲になったのが、口減らしの対象となった少女や若き女性だった。

　遊郭に、５～１０歳で売られてしまう。そのうえ、１４、５歳になると、青春を愉しめず、
「日々、身を売って、親や兄弟に仕送りする」
　という貧困家庭を支える働き手になった。

　遊郭の劣悪な環境の下で、結核や性病、過酷な精神的・肉体的な負担から、いのちを落とした少女や若い娘が多い。
　遺骨が引き取られない、あるいは帰っていく先がなくて、無縁仏になる。

　この島の尼僧が、明治初期から昭和５０年代まで、３代にわたり庵を守りつづけてきた。こうした不幸な子どもたちが亡くなると、お地蔵さんを作ってあげる。そして神峰山に奉じてきた。その石仏は、数百体ある。

　島人がいまなお赤いエプロンを着せてあげている。個人なのか、団体なのか、それはよく解らない。

「山の日」に、時代の犠牲となった少女・若き女性たち数百体の石仏（お地蔵さま）に、鎮魂の祈りをささげることにした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【つづく】

　目的
〇　国民の祝日「山の日」は、昨年（２０１６年）から世界で初めて「山の恩恵に感謝する」ことを掲げた。
　この祝日に、瀬戸内の名峰・神峰山（しま山１００選）に眠る、売春の犠牲となった少女・若き女性たち数百体の石仏（お地蔵さま）に、鎮魂の祈りをささげることを目的とする。

１．主催者：広島県・大崎上島町地域協議会
後援 : 全国山の日協議会 (谷垣禎一会長)

２．開催の内容

大会名：悲劇の石仏を「洗う・磨く・拝む」～神峰山(かんのみね)の石仏を清める登山の日

開催日時：平成29年8月11日（金）山の日（国民の祝日）　11：00～15：00

会場：大崎上島町観光案内所2階

　　　　　　　　　　* 白水港フェリー乗り場から徒歩1分

　　　　　　　　　　* 住所：大崎上島町東野6625番地61／電話：0846-65-3455

３．参加費： １０００円　昼食、お茶、石仏を磨くハンドタオル代等として

４．スケジュール
　11：00　開会挨拶：大崎上島・木江出身の作家・穂高健一
　　　　　　　　　　　　　　　　（日本ペンクラブ広報委員、日本文芸家協会会員）

　11：10　穂高健一が献じる、小説「神峰山物語」の朗読会

　　　第1部　短編小説「ちょろ押しの源さん」（４００字詰め約４０枚）

　　　第2部　中編小説「初潮のお地蔵さま」（４００字詰め約６０枚）

　　　木江港の遊郭街に生まれ育った作家が、亡き若き女性が石仏になった悲劇を小説化した

12：00　神峰山頂上へ移動

　* チャーターしたバスで、山頂近くの駐車場まで移動　

～　山頂・展望台で昼食　　

13：00　悲劇の少女達への鎮魂ミニコンサート

　　南米ミュージシャン（ミスマ夫妻）が山頂で鎮魂曲を奏でる

13：20　登山道に点在する石仏を洗い、磨き、拝んでいく

　タオルや水（ペットボトル）は事務局から参加者へ配布、石仏の巾や前掛けを付け直す

15：00　山頂・石鎚神社前にて解散
　　　　　　　　　　* 希望者は駐車場まで戻り、バスで案内所まで移動

【大崎上島・特徴】

・大崎上島は、瀬戸内海で最大の離島です。（離島振興法にもとづく）

・神峰山（標高４５２ｍ）の山頂からは、日本一の大小１１５島が望める絶景です。
　北海道から九州まで厳選された名峰『しま山１００選』（公財・日本離島センター）にも、神峰山は選ばれています。日本最大級の眺望です。

・大崎上島町・木江港の街には、明治時代から昭和３３年の売春防止法が成立するまで、瀬戸内の最大級の遊郭があった。
（おちょろ舟で、女性が身を売っていた）。そして、多くの悲劇が生まれた。

６．問合せ先：　同実行委員・事務局　平見健次　０９０－１６５９－５７２２

　平和は、子々孫々まで伝承できるとは限らない。政治家の平和や安全の連呼は、ときに戦争を招く凶器にもなる。

　戦争関連の法律ができる。そのうえ民衆の平和を脅かす類似の法律ができる。政府も、政治家も、メディアも、結果として『法律はつくり放し』である。『悪法も法である』という格好の餌食になる。これが戦争ガンの浸透になって、次世代で、戦争ガンが発病してくる。

『廃案に持ち込む』。国民は政治家なんて、嘘だ、そこまでやるはずがない、と見限っている。まやかし、口先だけの繕（つくろ）い。できた法律はもはやあきらめてしまう。ここに大きな戦争への落とし穴がある。

　戦争体験者が少なくなった今、「戦意高揚」を高々に謳（うた）った軍国主義時代すら、理解できない。過去の戦争がなぜ起きたのか。なぜ軍国社会になったのか。歴史から学び取るしかない。

　戦争に関連した歴史は、とかく政治家の都合よく歪曲やねつ造されやすい。教育にも悪用されやすい。

　松下村塾がなぜ『明治日本の産業革命遺産』になるのか。これなども、世界に向けた歴史の欺瞞（ぎまん）である。

　吉田松陰は安政の大獄で、危険思想の持ち主として斬首された。まちがいなく、松下村塾の寺小屋は江戸時代である。
　韮山の反射炉も、老中首座だった阿部正弘のもと、江川太郎左衛門がつくった江戸時代の遺産である。
　それなのに、「Meiji World Heritage Convention」と英文すらも明治である。

　世界にむかってまで、Meiji、となぜ嘘をつくのか。日本人として恥ずかしいかぎりだ。もう世界遺産として決まったものだ、とメディアの批判は影や形すらもない。これで良いわけがない。
　吉田松陰の『幽因録』は、歴史の検証として、日本人全体が知っておくべきだ。むしろ、教科書にこれを載せるくらいの勇気が必要だ。

　※　中公クラッシック「吉田松陰」より抜粋

『太陽は昇っているのでなければ西に傾いているのであり、月は満ちているのでなければ欠けつつあるのである。同様に国も隆盛でなければ衰えているのだ。

だから、よく国を保持するというのは、ただたんにそのもてるところのものを失わないというのみではなく、その欠けるところを増すことなのである。

いま急いで軍備を固め、軍艦や大砲をほぼ備えたならば、蝦夷の地を開墾して諸大名を封じ、隙に乗じてはカムチャッカ、オホーツクを奪い取り、琉球をも諭して内地の諸侯同様に参勤させ、会同させなければならない。

また、朝鮮をうながして昔同様貢納させ、北は満州の地を割き取り、南は台湾・ルソンの諸島をわが手に収め、漸次進取の勢いを示すべきである。しかる後に、民を愛し士を養い、辺境の守りを十分固めれば、よく国を保持するといいうるのである。そうでなくて、諸外国競合の中に坐し、なんらなすところなければ、やがていくばくもなく国は衰亡していくだろう」

　明治時代に入ると、台湾出兵、日清戦争、日露戦争、シベリア出兵、第一次世界大戦、日中戦争（シナ事変、満州事変）、太平洋戦争と連続してくる。

　大陸侵略と、吉田松陰の『幽因録』と重ね合わせてみると、いかに危険思想家とわかる。これらを国民に広く教えずして、かたや江戸時代の松下村塾を世界遺産にしてしまう。

　これでは子々孫々まで、吉田松陰が世界に承認された思想家だと勘違いさせてしまう。現代から歴史を歪曲して送りだすことになるだろう。

　２０年後、３０年後、５０年後においても、「Meiji」にふさわしくない、間違っている、と悪評がたち、正されるよりも、現代において『明治日本の産業革命遺産』の一部は事実誤認だったと、一部取り消し申請するほうがよい。

　世界遺産の取り消しは、他国で事例がある。
　だから、日本時の不得意な「廃止」「修正」、「廃案」の鍛練として、松下村塾、韮山反射炉など、江戸時代の建造物の取り消し申請からやってみよう。
　現政権で無理なら、次なる政権で勇気をもっておこなう。

　平和は黙っていれば、後退してしまうものだ。戦争に結びつきやすい法律は、あきらめで次世代に送ってはいけない。くり返しになるが、『法律のつくり放し』が最も危険だ。同次世代に生きたものとして、『廃案』へと挑戦する責任感が必要だ。
　アキラメという無責任さが戦争ガンとして、いつしか拡大し、発病してくる。

　多数決、政党政治で決めた。これが逃げ道になってはならない。政治家一人ひとりは与野党を問わず、自己責任で、再吟味のうえ、時代にそぐわない法律は責任を持って『廃案』にすべきである。

　平和は戦争の仮面をかぶる。江戸時代の農民一揆のように、命を掛けてまで、と言わないけれど、合法的に、日本人が最も不得意な、お上の決めた『危険な法律は廃案』へと追い込んでいくことだ。『安全、安心、自由』という視点で、ダメなものはダメと、廃案ができる政治の土壌づくりが、現在からの平和創造の出発点である。

　太平洋戦争はとはなにか。
　日本が中国大陸において、満州国の独立を宣言し、国際連盟から総批判を受けた。諸外国から経済封鎖がされてしまった。
　それをもって、統帥部の山本五十六司令長官がパールハーバー（真珠湾）を攻撃した。むろん、国民のコンセンサスなど、みじんもない。

　マスコミが戦争を煽ったり、戦争への道筋を作ってきた面がある。政治家が事実を折り曲げたり、明らかに嘘をついたりしている。それを知りながら、大本営発表で、記事にしてきたのだ。政治家への批判精神が大きく欠けていた。政治家や軍部の嘘が、戦争のがん細胞となり、戦争を優先する国家へと、不随の国家になってしまったのだ。

　現代でも通用するが、政治家のウソを見過ごす、体質がマスコミにあることだ。あきらかに歪曲と嘘があると知っていても、次の記事ネタをもらうために、深く追及をしない。ジャーナリズムの本質の批判精神が、ポーズだけで終わっている。

　この頃はメディアの発信よりも、フェイスブック、ブログの方が真実味がある。鋭い追及や、良い勘所をもっている。
「龍馬の手紙発見」という記事に対して、文面、実物写真、専門家の「本物に間違いない」というコメントにたいして、見事なまでに異論を展開し、偽ものだと実証してみせるのだ。説得力がある。

　博物館の研究員の発表通り。そこに危険を覚えた。メディアの記者が目を閉じた。

　戦争とは何か。平和とは何か。わたしはそれを取材のテーマとし、片や、つねに自分自身に問いかけている。大砲や銃弾が飛び交っていなければ、平和なのか、それは違う。

『安全、安心、自由』の三つがそろった社会である。私はそう定義している。戦争抑止のためには、自衛の軍備は必要だ。国民の総意だったとしても、過剰になっていないだろうか。

　古代ギリシャ時代から、戦争の起きる理由は３つに要約できる。『利益』、『恐怖』、『名誉』、この三つは現代にでも十二分に通用する。軍事資源の確保、武器産業と政治家が裏利益で結びつく。ここらは狂いがない戦争理由だろう。

　過剰な武器と軍備をもつと、相手（仮想敵国）の国民や軍部に、じわじわ恐怖を与えていく。やがて、相手は自己防衛のためにと言い、先制攻撃をしかけてくる。抑止が戦争の原因になる。つまり、あいてに『恐怖』を与えすぎると、戦争になってしまう。

「平和」という耳ざわりの良いことばは、使い方によって戦争を招く凶器になる。
　
　東条英機が内閣総理大臣になった時、就任演説で、十数回も、平和ということばがでてくる。国民はみな平和社会がくると信じた。当時、中国大陸で展開されていた日中戦争の解決につながる、とも思った。
　まさか、２か月後に、パールハーバー（真珠湾）攻撃がなされる、海軍統帥部の頂点にいた山本元帥が、そんな準備をしているとは国民は想像もしていなかったのだ。

　政治家は口で平和を唱え、両手で銃弾を撃ち込む。

　太平洋戦争は軍艦マーチで始まり、国民総動員令で、個々人の自由を奪い取り、戦場へと駆り出されていった。そして、国内の民衆は大空襲で逃げ惑った。

　政治家や軍部は、きまって自己防衛、平和回復のため、という理由で突入する。最終目標は、平和社会を取り戻す、という理由だ。

　平和は政治家の道具にされやすい。政治家はいつも平和の仮面を被っている。

　わたしは最近、徳川政権を倒す必要があったのか、と疑っている。教科書で、討幕は当然だと教えられてきた。その教えは正しいのだろうか。

　現代の視点で客観的に、日米通商条約の条約文を読めば、アメリカ側の方こそ、不平等だと怒ってもよいほど、日本が有利になっている。
　ここ２年あまり、わたしは幕末史講座で、日米和親条約の全文を一条ずつ読んで、研究してもらっている。異口同音に、「アメリカの方が、めちゃくクチャ不利ですね」とおどろかれている。
　明治の為政者が、「不平等条約だった、不平等条約だった」と決めつけたのは、現代のようにネットがないし、だれもが見ることができなかった。それを利用されたのですよ」と説明してあげる。
　さかのぼれば、天明・天保の大飢饉では、日本は食糧不足、人口増の慢性的な過剰人口に陥った。低い輸入関税の通商条約で、小麦粉、トウモロコシ、パンなど安価で大量な食糧物資が継続して輸入できた。飢えから日本は救われた。

　東北の諸藩など一つの藩で数万人、数十万人も飢え死するほど、飢餓の連続だった。攘夷派が主張通り、日本が開国しなければ、大変な天災による飢餓がつづいた。安政の通商条約のあとから、日本は飢饉が起きていない。（物価高の打ちこわし運動はあった）。

　はたして教育で習ったように、通商条約を結ばず、飢餓列島のままの方が日本は良かったのだろうか。国民が飢える。それを賛成する非人情な人は、現在ではいないだろう。

　餓死がどんなに悲惨か。雑草すら食べつくされてしまう。母乳が出ず、赤子が骨と皮膚になって死んでいく、五十歳になれば、姨捨山へ。二男三男は牛馬のように朝から晩まで働いても、凶作で稲が枯れね。食糧が尽きて大人も死んでいく。そんな世界はとても嫌だ。

　徳川家が判断した開国による通商条約は、継続的に、食糧輸入の大量の増加をもたらした。数十万人、数百万人の人命が救われたのだ。
　なぜ、現代の教育はここを教えないのか。歴史教育のなかに、一般庶民の目線が必要ないのだ。誰のための教育なのか、と疑ってしまう。

　徳川家の正しい判断だったはずだ。

　ペリー来航の直後、老中首座の阿部正弘は、『人が国家を救う』といっきに家柄主義から、人材登用は精鋭抜擢主義にかわえた。川路聖謨、永井尚忠、勝海舟、ジョン万次郎、なかでも、岩瀬忠震（ただなり）はとくに突出した人材だった。
「日本は岩瀬がいて幸せだった。ほとんど日本の言いなりの条約にさせられてしまった」
　ハリスが晩年に回顧している。
　岩瀬たちがハリスと延べ15回も会談し、粘りに粘られて日本有利な条約が締結させられたのだ。

　となると、二番手、三番手で条約を結んだ英、仏、ドイツ、オランダなどは、最恵国待遇から、岩瀬が結んだアメリカに右ならえになってしまったのだ。

　現代の教育者は、いまだ薩長政治家がねつ造した安政通商条約を悪の中枢のごとく教える。

　テロリストが井伊大老を狙われた理由は、水戸家と紀州家という徳川家どうしの将軍跡継ぎ問題であり、通商条約ではない。井伊大老自身は、勅許なしの条約締結に反対していたのだ。
ここからして違う。

　有能な永井忠震が、日本の将来を見渡し、通商条約に反対する井伊大老が示した開国条件の約束事のちいさな言葉尻を利用した。永井は『この条約が間違いなく日本のためになる』という確信の下に、わが命をかけて締結したものだ。つまり、確信犯だった。

　井伊大老は激怒して、長井をはじめとした条約締結の関係者を閉門・謹慎の処分にした。

　結果はどうだったか。日本は食糧危機から救われた。姨捨山の悲劇など皆無になったのだ。長野群馬、東北など、生糸輸出が盛んになり、大量の外貨が入り、餓死がなくなり、養蚕振興で潤った。海外の高度な産業生産物の輸入で、近代化が進みはじめたのだ。

　その日米通商条約の批准書交換で、小栗上野介たち３人の正・副使節団、伴侍たち約７０人ほどがアメリカに渡った。小栗上野介たち遣米使節団が太平洋を渡り、なんどもアメリカ大統領にも、国務大臣にも会っている。（咸臨丸が遣米使節団を運んだは、嘘の歴史）。
　そこで見たものは、近代化された産業施設、民の豊かな生活だった。
　日本の将軍の外出は一万人の伴を連れる。大統領は伴などつれずに独りで、ぷらっと日本使節団に逢いにきた。この驚きは大変なものだったらしい。
　身分制度の破壊が強く印象づいたのだ。

　これからは大名家の政治じゃない。人民が、政治家を選ぶ社会に移行するべきだ、諸藩の政治から、大名を引き下ろし、身分が低くても県知事、州知事にする。使節団のほとんどが考えた施策だった。

　かれらはヨーロッパを回り、世界一周して帰国した。井伊大老は暗殺されていた。それでも、小栗上野介はフランスの資金導入を図り、開国による近代化を推し進めた。製鉄所、造船所、ホテル、総合商社、鉄道の発注、電信の導入など諸々のアメリカ・ナイズだった。

　大隈重信は「明治の近代化は、小栗上野介の真似ごとに過ぎない」とまで言われている。

　徳川家がそのまま新政権を担当していたならば、日本は大統領制になっていただろう。そして、欧米流の資本主義国家になったはずだ。

　資本主義とはひとことで言えば、「人」、「金」、「物」をまわして利益を創出することである。西洋諸国は産業革命後も、国内戦争なくして封建制度（経済用語）から脱却し、民を土地の拘束から解放し、自由に職業選択できる資本主義の国になった。

　１９世紀の日本にも、その潮流がやってきた。商業が発展し、通貨システムはすでにできていた。徳川家は一歩を踏み出していたのだ。勘定奉行（大蔵大臣）の小栗上野介などは典型的な近代化推進派で、民間投資で、資本金１００万両（現１０００億円）の総合商社を作って成立させた。まさに、資本主義だ。

　徳川家のトップ層は、関ヶ原からの群雄割拠（大名家支配）の封建制から脱却し、中央集権政治となる郡県制（現在の都道府県知事による政治）をめざしはじめた。そのうえ、アメリカ式による大統領制までも検討していた。

　薩長閥の政治家でなくても、徳川家の有能な閣僚たちで、資本主義の新国家はつくれたと思う。帯刀禁止、丁髷などは西洋化でごく自然に消えていっただろう。西洋に貴族文化が消えたように。なにしろ技術の物まねが得意で、洋物・洋風の文化に敏感な民族だから。

　徳川家のまま政権を継続させていた方が、軍事国家にもならず、大陸侵略もなく、アメリカ方式の資本主義が発達し、太平洋戦争という悲惨な惨事まで引き起こさなくても済んだだろう。

　そのひとつの根拠は、徳川家が２６０年間にわたり一度も海外と戦争していない穏便な政権だったことだ。その実績は高く評価できる。
　最近では「江戸時代は鎖国」という認識は不適切だといわれている。徳川家は細々だが海外と交易しながらも、いちども戦争していないのだ。
　
　江戸時代で唯一、薩英戦争、長州戦争のみが外国との戦争だった。その当事者の薩長の下級藩士が、過激テロリストを国内にはびこらせた。徳川政権下の安定した治安をかく乱した。

　最近は、国立国会図書館や各地の大学・公文館などでデジタル化が進み、過激派攘夷派たちの日記や手紙などが、かんたんに検索できるようになった。これまで隠されていた新事実が次づぎに出てくる。

　薩長の密貿易。のみならず、たとえば大久保利通日記から、薩摩藩は大量の二分金の贋金を鋳銭し、大坂でばら撒まいていた。当人が記している。１５０年後に、贋金づくりの指図までも、克明に記録された自分の日記がデジタル化されるとは思ってもみなかっただろう。
　西郷は江戸では騒擾（そうじょう）を起こし、強奪、略奪、江戸城・二の丸放火、美女狩りなど、とてつもない不法行為をしている。まさに、市民の敵だった。

　大坂では贋金、江戸では騒擾、という不法な過激派だ。
　大政奉還で明治新政府ができたのに、薩長の下級武士の過激派が鳥羽伏見の戦いでクーデターを起こし、やらなくてもよい戊辰戦争で、政権を奪い取った。

　そのうえ、明治の政治家が幕末史を歪曲し、ねつ造し、義務教育制度を作り、全国民に嘘を落とし込みしてきた。
　西洋の植民地時代は無くなっていた。にもかかわらず、日本政府は明治以降の中国大陸への侵略の口実として、『日本は幕末から欧米の植民地になる恐れがあったから、軍備拡張は当然である』と教えてきた。
　歴史が軍事国家づくりに悪用された。軍国少年、軍国将兵が最も有能な人間だと信じ込ませた。教育の怖さである。

　いまならば、小学生でもＰＣで、日米通商条約の条約文を読める。第２条など読めば、日本がもはやこの段階で、欧米の植民地にならないとわかつてくる。
　当時は、不平等条約といえば、国民は信じた。「お上の言うことだ」という江戸時代の慣習が悪用されたのだ。教育者を含めて、国民はみな信じた。
　まさか、日米通商条約の条文が、一般庶民まで読める時代が来る、と明治政府は思わなかっただろう。
　現代の教育者でも、同条文を読まずして、薩長閥の政治家・学者のスローガン「不平等条約」をうのみにして教えているひとがいる。
　ここらは改善された方がいい。