木戸孝允は、吉田松陰の皇国の思想を受け継ぐ、長州藩の外務大臣役だった。
　日米通商条約など海外の各国との条約は、形だけでも天皇の勅許を必要とした。尊王思想の志士たちはそれを逆手にとり、天皇の勅許を阻止させる行動に出た。

　幕府は天皇の勅許が欲しい。徳川幕府の目がごく自然に、京都・御所の天皇に向かってきた。つまり、江戸中心だった政治が京都に移ってきた。長州・木戸孝允は功労者の一人である。

　ところが、会津と薩摩が仕掛けた８．１８クーデターから、長州は７人の公家たちとともに朝廷から追い出だされてしまった。
　京都に残って政治工作をする木戸は池田屋事件で、新撰組に命を狙われた。禁門の変でも、かろうじて逃げ延びた。それでも京都に残った木戸は、ホームレスに身を扮して情報してきた。
　艱難辛苦の髄にいた木戸は、諸悪の根源は会津だと最も憎んでいた。これは事実だ。

『長州藩は過去からの憎しみで、会津藩士の死骸の片付けを翌年まで認めなかった』と福島在住ジャーナリストが堂々と書いている。
　白虎隊の武将姿ガイドなども、観光客相手に「少年たちの死骸を片付けさせてくれなかった」と説明する。
　会津城が落城したあと、新政府軍は本当に埋葬を許しなかったのか。

　修羅場をくぐってきた木戸は、知的判断力に富んだ人物だ。彼が会津を強く憎んで、仕返しを考えていたにしろ、「死体を片付けさせるな」という指図（法令）を出すとは思えない。

　その疑問を持ちながら会津を歩くほどに、埋葬禁止令の物証などない（2011年までに発見されていない）し、死体が野犬やカラスに食べられている史料も絵画も見当たらなかった。

　長州の主力の奇兵隊は、河井継之助の長岡藩に手こずり、会津城の攻撃に間に合っていない。そんな長州藩から「死体を片付けさせるな」という命令が下せる状況にはない。会津との降伏交渉は、土佐の板垣退助だった。板垣も、埋蔵禁止令など出していない。

　実際はどうだったのか。
「死骸が市街地とか、峠とか、範囲が広く、会津藩だけでも数千人の規模と膨大過ぎた。勝者の新政府軍から片付けはじめたのです。現在もその墓地があります」と研究者は語る。

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　第二次長州征伐の長州は一藩で、全国の諸藩を集めた幕府軍と戦った。そして勝利している。戊辰戦争の会津軍は、米沢、仙台、庄内、桑名藩など奥羽列藩同盟軍だったが、破れた。この違いは何だろうか。

　会津藩の身分制度はことのほか強く、戦いは武士で行うものだと決めていた。農兵は殆どいなかった。
　長州の場合は高杉晋作たちが農民など区別なく募集し、奇兵隊を作った。そして、藩の主導権を握った。かれらは西洋的な散兵戦術（狙撃隊）で訓練された部隊である。少人数で、大勢の徳川軍に襲いかかれたのだ。

　会津藩の家老たちは、保科正之の時代から二百年余に渡る世襲制度だった。それら家老たちがトップとなり、会津盆地の出入り口となる４ヶ所の峠をそれぞれに固めた。火縄銃と、槍と刀による、戦国時代からの戦法の踏襲だった。
　武士道、会津魂だけで戦う、時代遅れの戦法だった。

　戦略面でも、会津軍政局は４ヶ所の峠を固め過ぎていた。城下や城周りの防御があまりにも手薄で、老人と少年たちだけで、無防備に近い状態だった。

　薩摩、土佐、長州など、西の各藩を結集した新政府軍はライフル銃を使い、西洋式の訓練を受けている。会津の峠を打ち破り、一気に会津城下に流れ込む。会津藩はまったく防御の手立てがなく、逃げ惑う婦女子や少年たちが大勢犠牲になった。ここに会津の悲劇が生まれたのだ。

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　長州と会津の敵対関係は、関が原の戦いにさかのぼる。毛利（当時・広島）が徳川に敗れた。毛利には徳川家を嫌い、２６０年余り倒幕思想が脈々と流れていた。そこから考える人もいる。

　一般的には、会津の悲劇は松平容保（かたもり）が京都守護職を引き受けたときからはじまったといわれている。
　当時の京都は尊皇攘夷の旋風が吹き荒れ、テロリストたちが横行していた。治安と御所の警備をつかさどる京都守護職（きょうとしゅごしょく）には、リスクが大きク、どの藩も敬遠していた。しかし、その権限は大阪にまで及び、強烈なものだった。

　会津藩の家老たちは反対した。しかし、藩主の容保は保科正之の家訓（かきん）を忠実に守り、引き受けた。（第一条・徳川家の危機には忠誠を尽くせ、という趣旨）。

　その実、松平容保は松平春嶽たちに口説かれて引き受けている。容保は小藩から会津藩に養子にきた人物だ。京都守護職は魅力的で、強い権限で自分を大きく見せたかったのかもしれない。保科正之の家訓は後付という見方もできる。

　長州と会津の憎しみの発端は、会津が薩摩とともに謀った「７卿の都落ち」で有名な8.18クーデターである。さらには新撰組による池田屋事件で、長州藩士たちは殺戮された。それが一つの発端となり、長州藩は武力をもって京での勢力奪回を図り、上京してきた。

　御所で会津軍と衝突した。五分五分の戦いだった。夕方、薩摩軍と芸州軍が駆けつけてきた。長州軍は発砲しながら敗走した。（蛤御門の変）
　長州藩は有能な人材を大勢亡くしたうえ、屈辱的な朝敵にさせられたのだ。

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　歴史上のちょっとした疑問から、それを掘り起こしていくと、従来の認識とはまったく別の史実や、事実などが出てきたりするものだ。
　会津と長州は仲が悪い。かつて両藩の子孫は結婚も認めなかった。それは世間一般の認識で、疑いもなく受け入れてきた。

　私は戊辰戦争の関連書物に目を通していた。某著「会津戦争……」の書物には長州藩・木戸孝允が会津を徹底的に憎んでいた、と明記した上で、

『（落城後）会津若松城の内外に散乱する遺体は、放置されたままで、野犬に食い荒らされ、カラスについばまれるままだった。中略。会津戦争では、死者の埋葬を禁じる異例の処置がとられた。これが大きなしこりとなって、（長州との間に）長く尾を引くことになる』と明記している。『これも一種の見せしめである』と追記している。
　著者は福島県在住の放送ジャーナリストで、会津の視点と立場で書かれている。

「本当かな？」と疑問が起きた。

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　９月18日（日）は陽射しが強く、気温が30度を超す、真夏日に戻った。帽子を被って歩いているだけでも、汗が噴きだす。
　かつしか区民大学・主催は葛飾教育委員会の「写真と文章で伝えるかつしか」第６回の課外活動が朝10時から夕方５時まで実施された。炎天下で四つ木と亀有に出向き、意欲的な取材活動が行われた。

同講座は区民がみずから地元情報の提供ができる、ミニ記者の養成講座である。講師は穂高健一、受講生は20人。年間８回にわたる講座を通して、
　　①取材の仕方、
　　②報道写真の撮り方
　　③記事の書き方
　この３点を学ぶ実践講座である。

　昨年の卒業生は「かつしかＰＰクラブ」を立ち上げ、区内で活発な活動を展開している。

　通常は夜７時から９時まで２時間。提出作品の講評を通した指導を行っている。うち２回は１日を通した課外活動で、写真取材・インタビューを実践している。前回は６月に、堀切菖蒲園・しょうぶ祭りで行われた。

　今回の参加者は17人。午前中はアポイントのある取材活動である。
　シャッター街となった葛飾・四つ木で、町の再生・活性化を目指す、ユニークな取り組みを行う「ミルクショップワタナベ」の社長・渡辺浩二さん（42）への取材である。

　葛飾・四つ木の往年は荒川の海運の荷揚げ場で、千葉方面に物資を運ぶ基地として栄えていた。奥戸街道の両側には、多種多様な商店が延々と並んでいた。複数の映画館も、病院も、娯楽施設も、飲食店も多くあり、同区内では最も活気ある商店街だった。

　昭和40年代からトラックで物資が運ばれる陸路の時代になると、四つ木は急に衰退した。現在はその７割が店舗営業を停止している。まさにシャツター街の町だともいえる。
　同ショップの渡辺社長から、森永牛乳の配達屋さんから脱皮した、その経緯の説明がなされた。「老人の孤独死に気づかず、牛乳を配達し続けていた。死を知ったときはショックでした。何で、気づいてあげられなかったのか、と」、コミュニティーに取り組んだ動機を話す。

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　東京都内のＭ警察署に、９月８日、ある用向きで足を運んだ、玄関に入った待合室の長椅子で、私は腰かけていた。時間がかかりそうなので、私はノートパソコンを開いていた。他には誰もいなかった。

　すぐ横が受付カウンターで、電話の交換台にもなっている。

「はい。こちらはＭ署です」
　５０代の男性係官が、外線電話を受け付けている。
　内容によって交通課とか、刑事課とか、地域課とか、あるいは交番へと、取り次いでいる。警察の特殊性から、相手を長々と待たせるわけには行かない。ベテランしかできない業務だ。

　私は一瞬、驚いて顔を上げた。それからの数分間の顛末を再現させてみたい。

「家のなかで、二人も殺されているの。誰と誰？」
　係官は冷静な口調だった。

「もういちど、家の中に入って、死んでいるかどうか、確かめてくれないかね」
　係官は手慣れた態度だった。

「怖くては入れないの。困ったな」
　受付まわりりには、若い警察官とか、年配の警察官とかが５人ほど執務をとっている。
　　
「殺した相手はわかっているの？」
　　ずばり効いた。
　　まわりの警察官は聞き耳すら立てていない。

「そうなの。犯人はいつもの幽霊なのね」
　　うんざり顔だ。

「犯人はもう逃げて、家の中にいないと思うよ。入って確かめてみて」
　　諭す口調に変わった。

「お巡りさんがいないと、一人じゃ、家の中に入れないのね。交番のお巡りさんはいまね、パトロール中で、出払っているんですよ」
　相手は粘っているらしい。

「家の前の公園のベンチで、お巡りさんが来るまで待っているの。それなら、電話を交番に回すから、もう一度お巡りさんに話してね」
　ベテラン受付係は内線で、交番を呼び出し、その内容を簡略に伝えた。その上で、いつものことだから、家の中まで送り届けてあげて、といった。

　受話器を置いたベテラン係官が、吐息を漏らし、視線が合った私の顔を見て、
「疲れますよ」と苦笑していた。
「警察も、大変ですね」
　私も応えた。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　【記事と写真は無関係です】

　シニア・ブームの最先端をいく。あるいは口火を切った、それがシニア大樂だろう。
　団塊の世代が60代を迎える。その数年前の、２００３年４月に同大樂が発足している。当時から、４大新聞などメディアに、団塊世代の先駆け、指針になると、数多く取り上げられてきた。むろん、いまなおである。

　田中嘉文理事長から発足時の話を聞いた。「シニア・ライフ・アドバイザー」資格を持ったメンバーが、ハワイ大学の加齢学セミナーに出席した。（米国では進んだ学問）。帰国後、呼吸の合った男女６人が、われわれは何ができるか、と半年ほど語り合ったという。
「60歳で赤いチャンチャンコ」という日本人の感覚を打ち破り、欧米並みに豊かな心になれる人生を創りだそう。そういうアドバイザーになりたい。

　リタイアした人は残る人生を有意義に過ごしたい、企業のなかで培われた能力や才能がこのまま廃ってはもったいない、という気持ちがある。それを引き出し、生かす、その手立てのアドバイスをする。
　シニア大樂が立ち上がった。すぐさま、「出前講師をやろう」という藤井敬三副理事長の発案で、同大樂に講師紹介センターが生まれた。

　一般的に、民間の講師斡旋業者に派遣講師を依頼すれば、2時間で数十万円が相場である。なかには100万円台の超著名人もいる。多くはイベントで招かれる。聞き手は「○○」の話しを聞いたよ、見たよ、という自己陶酔に終わってしまう。

　シニア大樂の幹事は、次世代の人たちが安く学べる講師陣を揃えよう、幅広く知識を提供しようと考えた。そこで２時間・数万円で出向ける人材を募った。それがヒットした。
　９年目にして登録講師は500人を超えている。国際空路のパイロット、大使、大手企業の管理職、真打の落語家、建築士、高級官僚、アナウンサーなど枚挙に暇がない。

　同大樂では、【シニア大樂ニュース】を発行している。夏の寝苦しさのなかで、開いてみた。
　講師陣の大道芸人、落語家、手品師などがシニア演芸団 「演多亭」を立ち上げ、毎年、定期公演を行っている。今年の7月７日は6回目を迎えた。文京シビックホール370人の定員が満席で、当日券も売切れだった。
　２０１１．８．１の第３２号には、メインタイトルが『七夕の笹揺れ、演多亭シビック公演大盛況』である。
　第1部は、ヘブンアーティストのオンパレード
　第2部は、落語と漫談とマジック
　公演の成功ぶりを熱く報じている。

　穂高健一ワールドでも、【寄稿・写真】これぞ、熱演・芸人たちの顔＝滝　アヤで写真紹介している。

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　東京・葛飾区に、「かつしか区民大学」が正式発足して２年目になった。主催は葛飾区教育委員会。講座の一つ「私が伝える葛飾」は、昨年と同様に、講師は穂高健一で、区民記者の養成を目的とする。11年度の受講生は19人である。

　同講座は５月20日からスタートし、11月25日まで延べ８回の講座を通して、報道写真の撮り方、記事（あるいはエッセイ）の書き方を学ぶ。座学（２時間）は６回、課外活動（一日コース）は２回。受講生は毎回、課題作品の提出が義務づけられている。
　全員が共通認識を持つために、講師が添削した作品は一作ずつ映像器具などを使い、指導していく。

　葛飾は花ショウブで有名である。６月に入ると、花は盛り。同月19日（日）は同区・堀切菖蒲園で、課外活動を実施した。

　当日は全員が10時に堀切地区センターに集合した。教育委員会・生涯学習課からは２人の担当者、「かつしかＰＰクラブ」からは浦沢誠会長を含めた４人の参加協力が得られた。午前中は写真の撮り方、午後は取材の仕方にウエイトを置いた。

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　日本写真協会（東京・千代田区）の総会に出席した。2011年４月１日に、同協会は公益社団法人に認可された。
　宗雪雅幸会長をはじめとした執行理事は、安堵の表情で、総会に臨んでいた。事業報告、決議事項とも、会員からは質問も、反対もまったく出てこない。すべて挙手で、原案通り可決だった。

　文芸関係や山岳関係の総会では、質問が立て続けに出てくる。日本ペンクラブなどは発言者が多く、議事の進行が止まってしまう。それら荒れる総会を知るだけに、写真の会員はおとなしいな、と妙に感心してしまった。

　写真はカメラを被写体に向けて、目と心で語りかけて撮るものだ。口は必要ない。そんな勝手な解釈で、自分を納得させた。

　この総会のさなか、右横の席から、不意に肩をたたかれた。鈴木幸次さんだった。
「これはまた奇遇ですね」
　ふたりの驚きの言葉だった。議事進行中だったから、それだけの言葉だった。

　昨年末には、わが家に一枚の展示会の案内・はがきが届いた。鈴木さんが同会に入会し、名簿を見ると、極々近いところに、私の住居（葛飾区）あると知り、連絡してきたものだ。日程の都合がつかず、展示会には参加できず、そのままになっていた

　約半年が経った。
　2011年６月１日の『写真の日』のレセプションで、私が会員のネームプレートから『かつしか写真クラブ』主幹を見つけて、声がけをしてみた。
「よくわかりましたね」
　鈴木さんが感心していた。
「葛飾区東立石で、わずかな番地違いで、同じ会員とは奇遇ですね」
　ふたりはともに住居の場所を確認し、あまりの近さに驚いていた。　

　鈴木さんは、山岳写真からスタートし、現在は花とポートレートだという。私も略歴を語り、一気に親しい会話となった。

　それから半月後、この総会で真横に座っていたのだ。まさに奇遇に思えた。
　総会終了後は、懇親を深めるために、「お茶しましょうか」と誘った。１階の写真展をのぞいてから、近所の喫茶店に入った。

　鈴木さんが主幹のクラブは会員が約20人、月２回の会合を開催している。構図が中心の指導だという。作品提出は数枚だが、300枚近くを出す方がいると聞いて驚かされた。
「数多くの枚数を撮ったうえで、絞り込むのも能力の一つなのに……。それができない方なんですね」
　そんなコメントをさせていただいた。

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　私のもうひとつのＨＰ「穂高健一の世界」を編集して下さっている方（40代・男性）から、ＰＪニュースの『大惨事の報道はこれでよいのか。大手メディアの自主規制の是非を問う』に対して意見をいただきました。
「（死体を）見る権利もあるが、見ない権利もある。公共メディアではなくインターネットや、有料本の様な物に限るべきだ」という趣旨です。

「海外のメディア（ニューヨークタイムズなど）では、遺体が放送されているようですが、遺体を写したフジテレビがかなりたたかれているようです」という補足がありました。

　大震災の話だけならば、「（死体を）見る権利もあるが、見ない権利もある」という意見は正論かもしれません。
　しかし、なぜ、日本のメディアが死体を見せないのか。その本質（根幹）は明治以降の戦争から培われてきた、危険なものなのです。

　いま声高に言わないと、日本がもしも戦争に突入したら、メディアはまたしても戦場の若者の屍を見せない報道になるでしょう。これで良いのでしょうか。　

　いま現在でも、ベトナム戦争、イラク戦争、イスラエル・パレスチナ、アフガン戦争など、日本では死体のない兵器戦争しか報道されていません。それはアニメの戦争世界と同じ。死者への痛みなど知る由もなく、戦争を仕掛けた、あるいは背後にいるアメリカに対して、日本はもろ手を挙げて大賛成となるのです。

「えっ、南ベトナムから、アメリカはなぜ全面撤退するの？」
　それが当時の日本人の殆どの感想です。若い米国兵士の戦場死体など、報道写真で見せられていませんでしたから、日本人はピンボケ状態でした。戦場の凄まじさは知らなかったのです。

　世界各地で「世界報道写真展」が毎年、開催されています。日本では、東京都写真美術館などで開催されます。
　世界中のジャーナリストたちの報道写真・10万点以上から優秀作品が100点強選ばれています。
　焼け焦げた遺体、四肢が吹き飛んだ死体、子供の死体もあります。悲惨な死体が写っています。それを見れば、戦争など絶対してはならない、という強い気持ちにさせられます。

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