作者紹介＝結城　文（ゆうき　あや）

日本ペンクラブ（電子文藝館委員）
日本比較文学会、
埼玉詩人会、日本詩人クラブの各会員
日本歌人クラブ発行
『タンカジャーナル』編集長

　　　　　　　　　　作品・縦書き　ＰＤＦ

関連情報

結城文詩集『花鎮め歌』

発行所：（株）コールサック社
　　　　　〒１７３－０００４
　　東京都板橋区板橋２－６３－４－５０９
　　☎０３－５９４４－３２５８
　 　ＦＡＸ０３－５９４４－３２３８　

利根川の川音　　　　結城　文

　　利根川の向こうに
　　トンネルから出てくる汽車が見える
　　玩具のように小さい機関車
　　音はなにも聞こえない
　　天にまでひびくように
　　川音は絶えることがないのに
　　川の向こうには
　　音のない世界がひろがっていて
　　夢のなかの風景さながらーー

　　白い川石が
　　るいるいとして広い川原
　　父がいて母がいて弟がいて私もいた
　　大きな石り前での一葉の家族写真
　　父も母も和服姿
　　弟も私も短い着物をきて
　　脛がみえているのは川遊びのためかーー
　　たぶん蟹をさがしてのことだろう
　　あやまって父の右足の親指に
　　石を落してしまった
　　みるみる黒くなっていった父の爪
　　　　　どうしよう
　　　　　叱られる
　　父は何事もなかったように平然としている
　　一言も触れずゆったりと立っていた

　　利根川の川原の蟹は小さくて
　　石のような色
　　砂のような色
　　
　　川の向こうでは
　　反対側から汽車がきて
　　トンネルに消える
　　汽車は玩具のように小さくて
　　汽車の音も車両のひびきも聞こえない
　　パントタイムの中の景（けい）

　　秋の光をたたえながら
　　利根川は
　　ごうごうと家族を包んでいた
　　古い写真の底からきこえてくる
　
　　利根川の川の音

作者紹介：井出　三知子さん
　　　　　　かつしか区民記者、朝日カルチャーセンター「フォトエッセイ入門」の受講生
　　　　　　海外旅行と海中写真撮影を得意としています。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仲間作りは韓国から　ＰＤＦ

　仲間作りは韓国から　　井出三知子　

　２０１２年１０月３日、成田空港で、ちょっぴり不安な気持ちで友人と待ち合わせをしていた。５日間の予定で韓国に行くためだった。
　長い間一緒に旅行してきた友人が、８月の旅行を最後に母親の介護のため、しばらく海外旅行が出来なくなってしまった。
　私は「旅仲間を求む」と広告でも出したい気分になっていたところ、思ってもいなかった人から声をかけられた。
「アメリカ、ヨーロッパは主人の仕事関係で良くいくけど、アジア圏はダイビング以外で行ったことないのよ。一緒に行ってくれない」。「アジア圏ね。私は今まで長い休暇がとれない時は短期間で行けるアジアを旅行していたので、大体の所に行っているから正直、アジア圏は行きたくないわ」と返事した。本当だったら渡に船、仲間が出来たとラッキーと思うところだが、いままでの彼女の性格と行動を考えると二人で旅行するのは、勘弁してほしかった。

　やんわりと、気分を悪くさせないでお断りをしようと思い。
「うーん、行ける日が有るかな」
「日程はいでちゃんに合わせるから」
「豪華な旅行には付き合えないわよ」
「大丈夫、いいわよ。」
「私、ズートしゃべっていて、うるさいよ」
「慣れたから」
「夜、トイレに起きるから寝れないよ」
　私はあきらめさせようと必死で思いつく限りの言い訳をならべた。
　彼女とは私が４年前にダイビングを始めた頃知りあった。彼女はダイビング歴１５年の、ベテランダイバーだった。

　年は私より１０歳下だった。普通は日帰で伊豆半島で潜るのだが、彼女はパラオ、グアム、セブ、モルジィブなどのリゾートだけで潜るダイバーだった。みんなは彼女を「セレブ」と呼んでいた。
　ニックネーム通りに行動で、とっつきにくい雰囲気で、近寄りたくなかった。

　いつ頃からかそんなセレブとホテルの部屋は一緒、海中ではバディになっていた。
（バディとはダイビング用語で、目の届く範囲ないで一緒に行動して楽しみを共有すると共に異変起きた時はいち早く発見して、お互いに助けあって事故を未然に防ぐシステム。）
　みんなが敬遠しても海の中の彼女は最高のバディだった。私の足りないスキルをカバーしてくれて安心して潜れた。興味をひく物が有ったら、突き進んでいってしまう私の行動をいつも見ていて振り向くと必ずそばにいた。海に潜ってる時が彼女の本来の姿だと理解して接していた。

　だけれども、陸上の言動を見ている限り一緒の旅行なんて考えられなかった。次の瞬間、心と裏腹に「韓国に行く」と口からでていた。
　私は初めての人と海外旅行をする時は、時間もお金もかからない、韓国ときめている。成田空港で待っていると、案の定ビトンのスーツケース、ハンドバック、ビトンずくめで現れた。私はブランドだらけの人と居ると落ち着かなく、何となく恥ずかしくて、彼女の姿を見たとたんに頭がクラクラしてしまった。

　どうせ我慢するのなら、３日も５日もおなじだろうと思い、前から見てみたい秋祭りと世界遺産を訪ねる旅に決めたが、やっぱり３日にしておけば良かったかなと後悔していた。

　最初に降り立ったプサンの街は私が思っていた以上に活気があった。プサン映画祭の前夜祭だったので、町中はストリートライブで若者達の熱気がむんむんしており、魚市場にいくと大量に盛られた魚の前で、おばちゃん達が、まるでけんかしているみたいに、値段の交渉をして買い物をしていた。
釜山を出てソウルまで、高句麗、百済，新羅の時代栄えていた地域を見て歩いた。
（日本の古墳時代から平安時代位にあたる）

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　三ツ橋よしみさん：薬剤師です。目黒学園カルチャースクール「小説の書き方」、「フォト・エッセイ」の受講生です。
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　佐倉の秋祭り　ＰＤＦ

佐倉の秋祭り　　三ツ橋よしみ

　１０月１２、１３、１４日は佐倉の秋祭りでした。
　佐倉に引っ越してきてはじめてのお祭りです。さあ行ってみましょう。

　江戸時代に、佐倉城大手門の近くにあった麻賀田（まかた）神社が、佐倉藩の総鎮守になりました。
　佐倉の秋祭りは、佐倉藩の加護のもと発展しました。
　麻賀田神社の現在の社殿は、天保１４年に藩主堀田正睦公が重建したもの。江戸幕府の老中在任中の内憂外患に立ち向かうにあたり、一念発願されたそうです。

　訪れた１０月１３日はお祭りの中日でした。３時に麻賀田神社から町内のおみこしが出発です。
　出陣式に、世話役さんからひとこと注意がありました。
「みなさん、けがのないように気をつけて下さい。
　飲み物は豊富にありますが、くれぐれも飲み過ぎないように。けんかはしないようにしてください。
　もし、お客さんになぐられるようなことがあっても、ぜったいなぐりかえさないでください」

　２３の山車や御神酒所、おみこしが佐倉市の麻賀田神社から新町通り周辺を練り歩きます。
　野狐台町（やっこだいまち）の御神酒所（曳きまわし屋台のこと）です。
　唐波風屋根に人がのって踊ります。
　おはやしは軽妙な佐倉囃子です。

　御神酒所が新町通りの狭い角を曲がるところです。
　御神酒所の台車に棒をさしこみ、ゆっくりゆっくり曲がっていきます。

　麻賀田神社の大神輿です。
　江戸時代中期、享保６年に江戸から職人をよび、８か月の月日と、約３６０両という大金をかけてつくられた、千葉県内最大級、台輪巾５尺の豪華なおみこしです。
　祭りの初日に、麻賀田神社から渡御（とぎょ）され、新町通り中央の御旅所に、はこばれます。
　大神輿は祭りの３日目に、麻賀田神社にもどされます。

　肴町の山車人形「竹生島龍神」です。
　明治に入り、佐倉の商人たちは祭りを盛り上げようと、山車人形を購入しました。現在は佐倉市指定文化財になっています。
　この「竹生島龍神」のほかに、横町の「石橋」、仲町の「関羽雲長」、弥勒町の「八幡太郎義家」、上町の「日本武尊」、二番町の「玉ノ井龍神」が現存します。
　祭りの期間中、おはやし会館、町内の詰所でみられます。

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　望月苑巳さんから詩集「ひまわりキッチン」（日本現代詩人賞・候補作）から詩を寄稿（転載）して頂きました。

　望月さんは日本ペンクラブ会報委員会の副委員長です。現在はジャーナリスト、詩人、映画評論家として活躍されています。

詩集「ひまわりキッチン」２０１１年１０月１０日発行
発行所　砂子屋書房

著者：望月苑巳
〒１８５－００３１
東京都国分寺市富士本１－１１－４０
ＴＥＬ＆ＦＡＸ　０４２（５７７）０７３８

総天然色の未来　《殺意は七色？》縦書き　ＰＤＦ

・
【関連情報】

★スポーツ新聞で活躍の現役映画評論家グループが運営する★

映画専門のウェブサイトシネマ銀河

国弘よう子、望月苑巳、嶋崎信房、菅野竜二の各氏

総天然色の未来　《殺意は七色？》　望月苑巳

「少年倶楽部」の付録が欲しかった兄は
ぼくをしたたかに叩いて、それを奪い取った。
母の名さえ知らぬぼくは
恨みという言葉を辞書の中に見つけ
蒲団にもぐって忍び泣いた。
そしてその続編として
ひたすら欲望したのだった

その日、中古の幻燈機は恥ずかしそうに
グレタ・ガルボの大きな胸に雨を降らしている。
カタカタと壊れた傘の骨
足をひきずっている犬
せつなげに。

映画のひとコマのような切手を舐め
人生のひとコマを舐め
宛先のない手紙をだしてから
また忍び泣いた。

一分後正気でいられたら
きっと、兄を殺せたのに。
そんな哲学者のような言葉を
涎みたいに
だらしなく発明する

総天然色なんて
ぼくにとっては遊園地の壊れたブランコ
子供を裏切っても罪悪感さえ生みはしないのだ。
アイスクリィムを舐めながら
ぼくは殺意を口の中に甘く溶かしてゆく。

　望月苑巳さんから詩集「ひまわりキッチン」（日本現代詩人賞・候補作）から詩を寄稿（転載）して頂きました。

　望月さんは日本ペンクラブ会報委員会の副委員長です。現在はジャーナリスト、詩人、映画評論家として活躍されています。

詩集「ひまわりキッチン」２０１１年１０月１０日発行
発行所　砂子屋書房

著者：望月苑巳
〒１８５－００３１
東京都国分寺市富士本１－１１－４０
ＴＥＬ＆ＦＡＸ　０４２（５７７）０７３８

・
【関連情報】

★スポーツ新聞で活躍の現役映画評論家グループが運営する★

映画専門のウェブサイトシネマ銀河

国弘よう子、望月苑巳、嶋崎信房、菅野竜二の各氏

「花の店」二号店　　望月苑巳

影を塗りつぶさなければ生きていかれなかった夜
とある街角でこんもり、ほんのりと
花屋二号店にはかなしみがいっぱい
一生懸命言葉の花束に埋まった詩人がいた

ヴェルレーヌもランボーも
一度はむしってみたにちがいないその花の
憂い顔をスネた目つきでみるのもいいものだ
花はほほえみながら
人に喜びを与えるものだとは限らないのだから
しかし花屋からかなしみが溢れ出したら
詩人の心にかなしみは溜まるだろうか
しおれた花が心なくも肩籠に放り込まれるのを
どうすることもできないのは辛いことだ

花屋では、詩人の言葉をバラ売りする
賑やかであればあるほど痩せるもの早い
とある街角にうず高くつまれたかなしみは
夜の心となって影を塗りつぶす
夜の花屋は夜の香を発酵させ
人の内側に新しい店を出す

【作者紹介】

　久保田雅子さん：インテリア・デザイナー。長期にフランス滞在の経験があります。（作者のＨＰでは海外と日本のさまざまな対比を紹介）。
　周辺の社会問題にも目を向けた、幅広いエッセイを書いています。

　　　　　　　　　　 　死んだらどうなるか　ＰＤＦ

　　　　　　　　　　　作者のＨＰ：歳時記　季節と暦の光と風・湘南の海から

死んだらどうなるか　 久保田雅子

　３週間ぐらい前のことだ。土曜日の午後、ラジオで<死んだらどうなるか＞というテーマの番組があった。鳥越俊太郎氏が知名人たちに「死んだらどうなると思うか？」と質問していく。
　「最後の晩餐（食べたいもの）は何がいいか？」などもたずねる。
　（私だったら冷たいビールかなぁ…）
　仕事をしながら聞いていたので、詳細まではよく覚えていないが、大多数の人があたりまえのように、死んだら＜無＞になる、と答えていた。
　天国へ行く前に裁判があって行く先が決められる、と答えた人もいた。
　思ったより少なかったのが、肉体は無くなるが霊魂は残るというものだ。
　生まれ変わる（輪廻転生）はなかった。
　臨死体験をもった人もいた。美しいお花畑や、川があったという。とてもいい気持ちのところに誰かに呼ばれて気がついたら、生き返っていた…。
　最後の晩餐は他人が聞くと「へぇ」と思うものが多くおもしろかった。

　ずっと以前、キューブラー・ロス女史著＜死ぬ瞬間＞という本がベスト・セラーになったことがあった。（３０年ぐらい前？）
　精神科医の彼女が末期患者の心理と臨死体験者の話をまとめたものだった。
　死を間近に迎える時の心理プロセスを、段階的に解明していた。
　大勢の臨死体験者によると、精神が肉体から離れて浮遊し、自分の寝ている姿を上から見ることができる。遠距離の会いたい人のところへ瞬時に行ける…。
　魂は肉体から離れてトンネルに入ってゆき、その先に至福の光を見るという。
　私の母は、遠くに住む祖父が、死ぬ前夜に寝ている自分の枕元へ来たと話していた。こういう話はほかでもときどき聞いたことがある。
　同じころ、上智大学でアルフォンス・デーケン教授（イエズス会司祭）が死の準備教育（死科学）の講義を開始して評判になった。
　（勉強すると死もこわくなくなるのかなぁ…）

　世界中の宗教は突き詰めれば＜死んだらどうなるか＞からはじまったと思う。

　＜輪廻転生＞は仏教やヒンズー教、古代エジプトやギリシャなど世界各地で信じられている。
　チベット仏教の＜ラマ＝高僧＞は死亡すると弟子が転生者を探し出す。候補者の子供の中から前世の記憶をテストして確認する。正式に生まれ変わりと認定されると、＜ラマ＞としての特別教育を受ける。　
　「前世はね…」などの会話は最近聞かなくなったが、輪廻転生の実録はたくさんあって興味深い。現在ではアメリカなどで宗教と関係なく、精神科の心理療法などに使われているようだ。

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石田貴代司さん＝シニア大樂の「写真エッセイ」の受講生
　　　　　　　　　東京・世田谷区に在住
　　　　　　　　　「アマチュア天文家」として、
　　　　　　　　　同区の地元プラネタリウムが主催する星空観測に出向いています。　

原発を考えるペンクラブの集い　　石田貴代司

＜福島・チェルノブイリ・そして未来は＞
　日本ペンクラブは核兵器の廃絶を訴え、あらゆる核実験に反対し続けてきた。チェルノブイリそして福島原発の事故が、地上での核実験や核兵器使用に匹敵する被害状況であることは周知の事実である。もはや核兵器の平和利用という言葉に惑わされることなく、脱原発を目指すべきだと考え、すでに集会を開くなど活動を続けている。（リーフレットから抜粋）

　趣旨に賛同して、8月30日（木）夜の専修大学校舎での集会に参加した。450人以上の参加で、さすがに格調の高さを感じた。
＜福島・チェルノブイリの視察＞
　総合司会、高橋千劔破(ちはや)氏のもと８氏が壇上で視察の報告をした。印象的なものを紹介する。
吉岡忍氏（写真右）：今年３月福島原発のぎりぎり20kmまで迫った。普通の生活に見えるが中身は違う。夫婦別々の生活、農業を目指す人は農地がだめ。
　女川原発で感じた。北上川から水を引いて成り立っているこの原発は、「テロ」が水を止めさえすれば原発はパンクする。これでいいのか。

　住友達也氏：マスコミを信ずることはすでにナンセンス。この発信者は「どこから金が出ているのか」を分析して対応すべきだ。一人づつが声を上げると国を動かせる。皆さんが選挙で「原発推進派」を落とそう。
　　＜ペンクラブに期待できるか＞
　浅田次郎会長：経済界の圧力で原発を再稼動するのは“ピストルを頭に突きつけられているのに、今夜の食事の話をしている感じだ”この先日本が浮かぶか沈むか、「民に力多くして、国いよいよ暗し」
（老子）、２０００年前のこの老子の警告で、（日本は）素晴らしい技術を持っているが、こなせなければ何もならない。と。
「ペンは剣よりも強し」は古いことわざだ。この勢力に期待しよう。　

　夏は旅行会社から、世界各国、冬向けの音楽旅行冊子が来る。
　私はそれらを丹念に見る。ウイーンの今年の大晦日から元旦のニューイヤーコンサート指揮者が、フランツ・ヴェルザー＝メストに決まったと報じている。うれしくなった。

　オーストリヤ出身の指揮者ということで、ウイーンの人たちも喜んでいるそうだ。

　１昨年までの私は、演歌から、クラシックまで、音楽にはほとんど興味関心が無かった。聴くのも、演じるのも苦手なのだ。ところが、昨年の元旦、たまたま掛けたテレビから、優美な画像と美しいメロディーが流れて来た。何曲かは聴き知っていた。解説者の言葉から、これが有名なウイーン楽友協会「黄金ホール」でのニューイヤーコンサートと知る。結局、最後まで見てしまった。

　以来、私は、そのコンサートホールで聴きたいと思い始めた。たまたま、ボランティヤーで、数人の女子学生と一緒になった折、そのコンサートの話をすると、事務局のＴ子１人を除いて、皆が「いいわね。行きたいわ」と言っていた。
　さっそく周囲の音楽好きや外国旅行好きな人たちに、ニューイヤーコンサートに行った経験や行き方を聴いてみた。だが、誰もが、チケットの入手が困難だという。
　行くのは無理、と言っている。がっかりしてしまった。

　そんな折も折、あの時黙っていたＴ子から、「とよさん、私、行きたいのだけれど、連れて行って」とメールがきた。びっくりして、「連れてなんか行けないけど、ただ、一緒に行くというならＯＫよ」と返信する。

　それからは情報集めに弾みが付き、聴きまくり、探しまくった。50年前に行った人からは、楽友協会「黄金ホール」はすばらしく、チケットは現地留学生に頼んだとの返事がきた。
　別の知人は、「家にきた冊子に出ていた」と言い、そのページを切りとって送ってくれた。しかし、その計画は余りにも高額で、私たちには手が出なかった。
　どの計画書も、帯に短しなのだ。
「ニューイヤーコンサート」の券はエージェントが買い占めるから、一般には出回らないのだとわかった。以前、相撲の切符をお茶屋が買い占めていたのと同じだ。

　私たちでガイドブック、インターネット、旅行社を総動員し、スケジュールを作り、ホテルも決め、チケットの取得に漕ぎ着けた。指定席の一覧が示され、希望を聞かれた。席はこまかいカテゴリーに分けられている。バイオリニストの指使いが、見える場所を望む客もいるそうだ。

　私は全体の雰囲気に浸りたいから、舞台から3分の2のボックスにきめた。ホール全体がよく見渡せる。だが、旅行社は事前にチケットを渡してくれない。何回も「本当に観られるのね。向こうで、チケットが取れなかった、なんてことないわね。」と、くどくど聞き、念を押した。
　せっかく行くのだから、「セビリヤの理髪師」「第九」「オペレッタ蝙蝠」も鑑賞することにした。全額支払って初めて、チケットは大丈夫だが、現地で手渡すという。腹をくくる。

　音楽三昧の1週間の旅行だ。私を知る人が聞いたら、何と言うだろう。

　いよいよ成田空港から飛び立つ。ウイーンでは、中世的なマントのおじさんがボランチヤーで、道案内してくれる。シェーンブルグ宮殿前の屋台で、ホットワインがさし出される。

　旅立つ前、Ｔ子が振袖を持って行くと言う。「着られるの？」「特訓します。」「えっ」それで、私も訪問着を持参することに決めたのだ。現地では2人で、帯と格闘し、なんとか恰好を付け、会場へ向かった。

「黄金ホール」の内部はイタリヤからの花で飾られ華やいでいる。フランツ・ヴェルザー＝メストの指揮はすっきりしていた。
　最後は「美しき青きドナウ」と「ラデッ行進曲」の手拍子で、演奏者、聴衆が一つになった。私は異国の会場で、はるか昔、音楽の先生が、聞かせてくださったドナウ川を思い出していた。わけもなく涙が流れた。来てよかった。
　ふたたびフランツ・ヴェルザー＝メストの指揮が聴ける。待ち遠しい。

作者紹介：一ノ瀬善秋
　　　　　　　長野県出身。シニア大樂の写真エッセイ教室の受講生
　　　　　　　同大樂の理事であり、ユーモア共和国大統領として、秋葉原をはじめとして首都圏９か所で、「ユーモアスピーチの会」を主宰している。

島崎藤村の悲しき時代　　一ノ瀬善秋

　藤村（１８７２～１９４３）は小諸時代、１８９７年に詩集「若菜集」を
　出した。ロマン主義の詩で、伝統的な詩語や韻律を生かした文学史上記念すべき詩集である。翌年‘９８に「一葉集」「夏草」ついで「落梅集」を出版して浪漫派詩人として大きな業績を残した。しかし出版社から原稿料が入らず生活に苦しんだ。
散文へ転じ小説家として身を立てることを考え「千曲川のスケッチ」などを書き、地方文化を観察し、交流していた人びとを確かな文章表現で書き上げている。
島崎藤村が意を決し明治３８年５月、未完の原稿をもって信州小諸から上京し、新宿大久保（現・歌舞伎町２丁目）に住んだ。
　極貧の生活に耐え‘０６に名作「破戒」を完成させたが、自費出版であった。　　　

　この家を紹介したのは画家の三宅克己であった。
　藤村と克己は小諸時代の友人で互いに啓発し交際は終生続いた。三宅克己（１８７４～１９５４）
は洋画家で徳島出身、渡米、渡欧して文展・帝展の審査員をつとめた人である。三宅克己の回想記
「思い出ずるまま」に『藤村さんも未だ幼少なお嬢さん達を引き連れ不安の思いで上京される。間もなく引き続く不幸が重なり、とうとう大久保の住居も見捨て・・』と書いている。藤村はその年の５月に三女、翌年４月に二女、６月に長女を失った。
　原因は麻疹、脳の病、栄養失調であった。苦しき、悲しい三年であった。

　三人の娘を居宅から西５００メートル、家主坂本家の世話でその菩提寺である山手線に近い「長光寺」に葬った。寺の隅に三人の供養像が小さく残っている。後年駒込の「蓮華寺」に合祀され墓石がある。夫人も目が見えなくなり五年後転居先で死んだ。転居したのは浅草新片町（現・柳橋１丁目）である。
　藤村は苦しみながら「破戒」を書いた悲しい時代であった。
　その後立ち直って幾多の名作や「桜の実の熟する時」父をモデルにした大作
「夜明けまえ」「東方の門・未完」などを書いて昭和１８年になくなった。
　木曾馬篭に藤村記念館、小諸に市立藤村記念館がある。

作者紹介：シニア大学「写真エッセイ教室」（2012.1月～）の受講生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　テニス暦は長く、ミッチイブームに日本中が沸いた数年後からです。それから50年近くテニスを楽しむ。勤務先や東村山市内のテニス仲間らと硬式テニス連盟を設立し、役員を20年以上努めています。
　その間、初心者講習会や指導者講習会を毎年開催し、底辺の拡大に努め、多くのテニス愛好者を増やしてきた。
　最近は、市内のテニス仲間と日曜・祭日の午前中に心地良い汗を流し、年に数回は軽井沢などのテニス旅行を行っています。

　　　　　　　　　　　『写真エッセイ』はこちらをクリックしてください。
　　　　　　　　　　　北陸路の旅・ＰＤＦ　

北陸路の旅　丸山哲彦

　４月１日、金沢バス旅行に友人３人と出掛けた。駅前のマンテンホテルを拠点とする、３泊４日のフリープランの旅で、総額19800円の格安料金が魅力である。

能登半島めぐり

　４月２日、金沢駅前7:50発の能登定期観光わじま号に乗り、約２時間で輪島に到着した。輪島漆器会館で、重要有形民俗文化財の指定を受けた輪島塗制作用具や製造工程を見学した後、4,000点 にも及ぶ展示製品を見てまわりました。そのすばらしい技は、後継者を育成して後世まで伝えてもらいたいと思いました。

　漆器会館を出ると、すぐ先が輪島朝市の場所です。新鮮な海産物、干物、野菜、民芸品などの露店が所狭しと道の両側に並んでいます。おばあちゃんの店が多く、そのかけ声に負けて、ついついいっぱい買ってしまいました。
　朝市の先にある総持寺は、曹洞宗の大本山でした。本山が鶴見に移ったため、現在は大本山総持寺祖院というそうです。地震で痛んだ本堂の修理が行われていました。
　巌門は、海に突き出た岩盤に、浸食によってあいた洞門のことで能登金剛を象徴する光景です。風が強く遊覧船が出なかったのは残念でした。
　帰りに千里浜なぎさをバスが走り、右側の窓のすぐ下が海であるのにはびっくりしました。

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