2019年12月14日（土）は、三浦半島の歴史散策（日帰り）に出かけた。
　京急久里浜駅・朝11時の待ち合わせ前、私は10時5分〜にＲＣＣ（中国放送）ラジオ番組で『今週の深掘りしゃべる！』で、電話インタビューをうけた。
　約２０分ばかり。それが終了したあと、朝日カルチャー千葉「幕末・維新講座」の受講生たちが、久里浜に集まってきた。ペリー提督の上陸地へとむかった。

　道々、忠臣蔵の話題におよんだ。
「30歳のひとでも、忠臣蔵を知らない。びっくりしましたよ」
　受講生のひとりが語った。
「えっ、そうなの。小・中学生は忠臣蔵をほとんど知らない、とは聞いていたけれど、30歳までが知らないとは、おどろきだな。価値観が急激に変わってきたものだ」
　私もびっくりした。

　いまは、戦争を知らない世代層が社会の中心にいる。『理由がいかなれども、暴力をふるってはならない』。これが現代の価値観である。鉄則かもしれない。

　古い価値観の先生が、手にあまる生徒を一発頬（ほほ）を殴れば、メディアに取り上げられて、休職か退職に追い込まれる。最悪はその一発で、数百万円の退職金すら失う。

　この価値観で、忠臣蔵を見れば……、どうなるか。

「義士祭」でも、超閑散とした。泉岳寺（東京・品川区）。ここまで、人気が落ちてしまったか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　撮影：2019月12月10日

　世相からみて、「忠臣蔵」は四段階に分けられる。

①　江戸時代　・　演劇娯楽の庶民文化

　　庶民が勧善懲悪（かんぜんちょうあく）をたのしむ芝居や浄瑠璃（じょうるり）が栄えた。元禄時代に起きた赤穂事件と、鎌倉時代の「太平記」を重ねあわせた「仮名手本（かなでほん）忠臣蔵」が一世を風靡（ふうび）した。

　吉良上野助を悪者にすればするほど、興行は大入り満員だった。戯作者や役者たちのよい収入になった。

②　明治時代～太平洋戦争　・　軍国政策への利用

　明治元年９月、戊辰戦争で会津が陥落した。翌10月には明治天皇が江戸城に入った。ここで、策士の岩倉具視、三条実美（さねとみ）がすぐさま天皇を利用した。それが忠臣蔵だった。

　明治元年11月５日に、天皇の勅使が、泉岳寺境内の大石内蔵助らの墓前に出むいた。主君のために美しく命をささげたと、大石の忠臣を讃える「宣」を. 読み上げた。

　明治天皇の「宣」から、赤穂浪士という表現から、赤穂義士になった。やがて、国家のために命を捧げる「忠君愛国」として、小学生の教科書にまで赤穂義士として載った。
　太平洋戦争まで、軍国少年を育てる格好の材料となったのだ。

③　戦後の「忠臣蔵」ブーム　・　マスメディアの全盛期

　ＧＨＱが禁止した「忠臣蔵」が、やがて解禁となり、「忠臣蔵」ブームの再来となった。年末恒例の行事になった。このころは、日本の武士道を賞賛する、時代劇ファンの世代層が社会の中心だった。
「忠臣蔵」は美談と見なす。映画も、テレビも年末には興業・視聴率を稼げる、最大のドラマだった。

　線香の紫煙も、こころなしか少ない。大石内蔵助はもはやヒーローでなくなったのか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　撮影：2019月12月10日

④　現代の拒絶「忠臣蔵」　・　非暴力主義　
　
　赤穂浪士四十七人が真夜中に、吉良邸に押し入り、吉良上野介という隠居老人を寄ってたかって襲いかかり、首を刎（は）ねる。
　吉良邸の怨みもない家臣15人が殺され、23人が負傷した。死傷者は合計して38人である。この38人の被害者の家族たちの立場からみれば、吉良邸にやってきた狼藉者であり、テロリストだ。
　赤穂浪士四十七人は無法な行為であり、とても褒め称えられたものでない。

　こんな残虐性のストーリーで、忠臣蔵が捉えられているようだ。

　　　　　　　　　　　　　　　＊
　　
　
　忠臣蔵は、松の廊下から討ち入り、そして46人の切腹で終わる。「忠臣蔵」ファンのほとんどは、赤穂浅野家はお家断絶のままだと、思い込んでいる。「お家再興」が認められた事実まで、知らない。

　四十七人が吉良邸に討ち入りの直後、寺坂吉右衛門が大石内蔵助の指図で、広島藩に「永預け」の浅野大学長広（ながひろ）を訪れる。ここから劇的に浅野家の歴史がうごく。

　浅野大学とは、赤穂事件で切腹となった赤穂藩主・浅長矩（あさの ながのり）の実弟である。そして、養子になっていた。つまり、浅野長政の直系であり、豊臣がわを代表する血筋だった。

　広島藩浅野宗家が、家祖・長政の名誉回復のために、必死になるのだ。だから、討ち入りにも反対してきた。

　徳川５代将軍が綱吉から、６代家宣将軍に変わった。このときに、大きなドラマが起きたのである。
　広島藩の努力によって、浅野大学は晴れて６代家宣将軍にお目通りがかなった。「お家再興」が認められたのだ。やがて、幕末には、とてもすぐれた人物の輩出へとつながった。

　わたしはＲＣＣラジオで、こうした史実に近い「赤穂事件」を語った。

　広島藩浅野宗家が、真の解決「お家復興」を望み、短絡的な大石内蔵助たちの討ち入りにつよく反対してきた。それは、暴力で解決するな、という現代に通じるものがある。
　
【関連情報】
　ＲＣＣラジオ『今週の深掘りしゃべる！』

　寄稿者の内山廣人（横浜市）の紹介します。私（穂高健一）が小説の習作時代に、講談社フェーマス・スクール「伊藤桂一小説講座」で、ともに学んだ方です。
　その後は「年賀はがきの友」ていどの音信でした。このたび、「安政維新」に感動しました、素晴らしかったです、というお手紙を頂戴しました。

【本文】

　本が到着して、読み始めたら面白しくて、一晩で読んでしまいました。
　導入部の女犯の寺へ踏み込むまでの展開と、その後の捌き、上臈の姉小路とのやり取りなどどきどき　ワクワクしながら読みました。
　
　私の「阿部正弘」観は、優柔不断で外患に対して何も出来ずに、ついに心労が重なり、若くして亡くなったというものでしたので、目から鱗（うろこ）です。

　清々しい人物で、しかも優秀・理知的で、決断力と勇気があって、欧米列強の植民地政策から、独善的な水戸藩から、日本を守った英雄だったとは、勝った側が歴史を作るとは良くいったものです。
　
　考えてみれば、日本の存亡の時に１４年間も老中首座を勤めたということは、他の人材では対応できないからであり、どれ程すごいことなのか、洗脳された身（内山氏）としては考えが及びませんでした。
　
　幕末の植民地化の危機の中で、為政者として、日本を守る為に、ずば抜けて優秀で骨のある官僚を抜擢し、絶妙なポジションに配置し、的を外さぬ適切な采配を振るい、日本を救いました。

　正弘が抜擢した官僚の活躍、特に外国代表たちとの駆け引きなど、胸のすく思いで読ませていただきました。
　本当に面白い本をありがとうございました。
　今２回目を読んでいますが、面白ろく、何度でも読めそうです。

「追伸」
　今回の物語のなかで、主人公となり得る魅力的な人物がたくさん登場していました。次作がとても楽しみです。
　

　私の長年の友人・杉哲男（すぎ　てつお）さんから、読書の好評をいただきました。紹介します。そのまえに、かれの人物紹介をいたします。

　杉さんは鹿児島市出身です。かれは中学時代に、原口虎雄さん（戦後・日本史の第一人者・鹿児島大学教授）が中学校に招聘されて講演をされることもあり、日本史が大好きになったと話されています。

　虎雄さんの長男と小中高校まで同級生だった。次男は原口泉さん（ＮＨＫ大河ドラマ・篤姫、西郷ドンなどの時代考証）で、原口一家と杉家は親しかったと言います。

　杉さんは九州大学、大手電気メーカー、いまはシニア大樂の理事です。かたや、九大ＯＢコンサート会で活躍しています。

　杉さんと私は飲めば、幕末論が酒の肴です。祖父母が語る戦争は、太平洋戦争でなく、きまって薩英戦争だったといいます。「文久3年（1863年）、薩摩藩とイギリスの間で鹿児島でおこなわれた戦争）。

　杉さんから得た薩摩藩関連の知識は、私のエキスの一つになっています。と同時に、杉さんの歴史の目は肥えています。

写真・鹿児島市内の遠望 　（ここで薩英戦争がおこなわれました）
　　　　　　　　　　　　　

【杉哲男氏のコメント】

　案内をいただき、早速、Ｎｅｔで手にいれました。ところが、相変わらず、いろいろと忙しく、先週まで「コンサート」の練習に明け暮れていました。ようやく、本日、しっかりと読ませていただきました。

　いきなり、大奥女御の姦淫な事件の描写から始まり、驚きました。歴史物を柔らかくスタートさせましたネ。
　読み進むにつれ、良く知っているつもりの、幕末の江戸幕府の内実が新しい発見の連続でした。

　日露＆日英和親条約が想像を超えて経過での締結であり、その後の通商条約の締結にも、当時の阿部宰相を中心に優れた幕閣たちの交渉力が寄与したことなど『目からうろこ』です。

　幕末の「攘夷論」への歴史的な位置づけ＆評価の見直しの必要性を真に感じると共に、不平等条約があの長州・下関戦争に起因していたこと、初めて知りました。

　イアヤ〜、面白かった。

　これまでも、幕末の為政者としての阿部正弘への評価は私なりに持っていましたが、この書を通じて改めて理解しました。ありがとうございました。
　また、一度、ゆっくり飲みましょう。

　弘化２（1845）年２月22日、阿部正弘は満25歳で、老中首座になります。江戸時代を通じて最年少です。
　吉宗の実孫である松平定信（さだのぶ）すら、28歳でした。

　定信は本来ならば、徳川将軍だったのです。だが、徳川宗家（将軍家）に入るまえに、白河藩（福島）に養子に入っていたので、将軍にはなれなかった。しかし、血筋から早ばやと老中首座になった人物です。

　阿部正弘は、備後福山藩は10万石の譜代大名ですが、定信よりも、３年も若くして、12代家慶（いえよし）将軍から、老中首座に大抜擢されたのです。いかに有能だったか。かれは正室の子どもでなく、側室の子です。
　決して、縁故、血筋による抜擢とは言えません。

　当時、アジアではアヘン戦争が勃発（ぼっぱつ）し、その後において西欧諸国は日本を狙っている（外患・がいかん）。国内は天明・天保の大飢饉で、わが国は過剰人口で米穀（べいこく）不足から、餓死者の死臭がただよう列島でした（内憂・ないゆう）。

　外患内憂の国難の時代に対応できる人材はだれなのか。250年間にわたる德川政権の世襲とか、伝統とか、家柄とかに拘泥（こうでい）した人物を政治のトップをおけば、わが国は悲惨な状況に堕（お）ちいってしまう。
　まして、水野忠邦が「天保の改革」に大失敗した後釜です。家慶将軍は阿部正弘を抜擢したのです。

『安政維新』（阿部正弘の生涯）では、なぜ、阿部正弘が抜擢されたのか。その経緯から克明（こくめい）に描いています。

　それが第１章「女犯の怪しい寺」です。22歳の寺社奉行の正弘が、大奥女性と僧侶との姦淫（いんらん）な行為の現場を押さえて捕縛（ほばく）する。そして、大胆な決断力を展開しています。将軍も、大奥も、水野忠邦すらも、その後の正弘の裁決には驚いたのです。

「こんな意表をつく、大胆な判断はだれができようぞ」
　ここで、正弘のとてつもない政治力が示されます。
　正弘は終生、多くの意見にたいする聞く耳をもちますが、最後は己の判断を示す。その多くが、『ひとの意表をつく』ものだったのです。

　　　　　　　　　　　　　　＊　　　

　前政権の水野忠邦は、賄賂（わいろ）を積んで、佐賀藩から浜松藩に国替えし、さらに大阪商人から大金を借り入れて、それを踏み倒し、老中へと登りつめてきます。老中首座にたどり着いたのが45歳です。

　阿部正弘は25歳です。いくら賄賂を積んでも、現在の内閣総理大臣にはなれるものではない。庶民らには、それがわかったのです。
　正弘が清廉潔白で英知の人材だったから、家慶将軍に大抜擢された。阿部正弘が政治のトップに立ったとき、庶民は大喜びで、迎えたのです。
　

「阿部家には付け届けはするな。決まって、突き返されるから」と水戸藩主の徳川斉昭（なりあき）の記録が現存しています。
　当時は盆暮れなどのつけ届けなど、役職を得る当然の風習として定着していました。しかし、福山藩の家臣は、それら金品はすべて突き返しに行ったそうです。
　お金には身ぎれいな政治家だった。正弘が享年39歳で死ぬまで、国難の政治のトップにいた最大の理由のひとつでしょう。

　つまり、私利私欲のための政治ではない。「無私」で、国難の日本を救うために、わが国が植民地にならないために、全知全能で走りつづけた、とだれもがわかっていた。だから、他には老中首座になり手がなかったのです。

　政治家として生命をかける。現代でもよく使われることばですが、それを現実に行ったのは阿部正弘であり、まさに稀有（けう）な存在でしょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊

　正弘は思想弾圧もせず、庶民のための政治を心がけていました。奢侈禁止令（しゃしきんしれい・派手な生活を禁じる）などの法令は出さず、諸民に自由を謳歌（おうか）させています。
　私は作品のなかで、それを「嘉永文化（かえい・ぶんか）」と表現しました。

　　　　「日舞・さつき会」

　江戸時代のなかで、元禄（げんろく）文化よりも、もっと華やかな庶民文化が生まれており、その伝統が現在にも生きています。

　ところが、明治政権は阿部正弘政権の亜流であり、ことさら阿部正弘の政治評価を貶（けな）すことで、自分たちを高くみせています。だから、明治政府は歴史書、教科書に「嘉永文化」をのせていません。

　明治からの軍国主義は、『勝つまで欲しがりません』という政策です。江戸時代の享保（きょうほう）の改革、寛政（かんせい）の改革、天保（てんぽう）の改革は、三大改革として賛美しています。
　この改革の実態は「庶民いじめ」なのです。庶民に生活苦、がまんを強いた苛政（かせい・悪策）です。それをなぜ美化するのか、わかりますか。

　明治軍事政権は、『ぜいたくは敵』として、国民にがまんに我慢を強いています。がまんで消費を冷やせば、景気が後退します。国民を黙らせる必要がある。いちばん効果的なのは、歴史を利用することです。
　明治・大正・昭和の終戦まで、軍事政権はことさら教科書のなかで、「江戸時代の三大改革」と美化し、国民の目を欺いて、軍国主義に利用したのです。
　つまり、なにごとも、お上の政策のために我慢せよ、という趣旨です。

『不景気になれば、日本は海外戦争をしかけて、軍事景気で活気を取りもどす」
　これも戦争へのおおきな施策でした。日清戦争・日露戦争・シベリア出兵・第一次世界大戦・満州事変・日中戦争・太平洋戦争と、これを１０年に一度やりつづけたのです。

　くりかえしますが、歴史は政治に利用されやすいのです。

　昭和、平成、令和となり、戦争を否定した今、庶民の視線から歴史を見直す必要が出てきました。それには、教科書の「江戸三大改革」は苛政（かせい）だった、庶民が困窮（こんきゅう）の極（きわ）みに陥ったと、真実をおしえる時期がきています。

　少なくとも、庶民の目線からみれば、改革でなく、改悪です。
　　

　　　　　　　　　　　　　　＊

　私は歴史小説を政治家たちの歴史年表で書くのではなく、庶民の目線もふまえる必要がある、と考えています。
「安政維新」（阿部正弘の生涯）のなかで、第７章「嘉永文化」という章立てをしています。

　
　阿部は人材抜擢の天才です。それら有能な人材が外国文献から、西欧の資本主義の研究を行っています。
　イギリスなどは産業革命のあと、自由主義が国家の繁栄（はんえい）をきづいている。自由が国家繁栄の基である、という施策が、阿部正弘政権にはわかっていました。

　正弘は江戸町奉行の遠山景元（遠山の金さん）に、「庶民が生きがいを感じる施政をせよ」と指図します。新たな法律で、庶民生活を縛（しばら）ない、自由主義で行く、という方針でのぞんでいます。
　庶民からすれば、過酷（かこく）な取り調べの根幹となっていた「奢侈禁止令」の運用を緩和させたのです。

　水野政権時代「天保の改革」は、座敷の芸者など全面禁止でした。水商売の類の女性は女狩りで、集められて、競売で浅草・吉原に売られて売春婦の身になっていました。

「江戸三大改革」と称したものは、いずれも雨後の竹の子のごとく厳しい法令をだし、庶民をいじめています。
　阿部正弘は、「水野忠邦が作った法律で充分だ」と言い、はあえて新規な法令をほとんど出していません。

　庶民は敏感です。阿部人気、「遠山の金さん」人気から、元禄時代を上回る、民衆文化が一気にはじけたのです。

　金銀製の女の飾り物はご禁制（きんせい）でなくなります。水野時代にはわずか数件だった芸人小屋が、嘉永時代には700軒も開業する。
　草紙、春画、浮世絵、かわら版も巷（ちまた）にあふれる。江戸庶民が好む、すし屋、そば屋、てんぷら屋なども大繁盛です。
　三味線や太鼓は繁華街からながれる。人々が生気を取りもどしたのです。

　それが現代の「遠山金さん」人気に通じています。

　阿部政権になってあまりにも、取り締まりを緩めすぎたので、目に余ったのでしょう。幕閣から苦情が出ます。正弘はきっと渋々でしょう。

　嘉永元年に、お触書をひとつ出しました。『親族のため、あるいは生活に困窮する、よんどころな場合以外は、売女にまぎらわしき、猥（みだ）らな所業は決してしてはならぬ』というお達しです。
　まさに、故意にザル法をつくったとしか思えません。「わたし、家族のために働いているのよ」といえば、街中の座敷、料理屋に出入りできる芸者稼業になれるのですから。
　
　消費があらたな消費を生む。景気が良くなる。嘉永は庶民文化としての園芸が花開いた時代です。浮世絵に梅や松の盆栽が多く描かれています。
　さらに、朝顔が大流行になりました。まさに、嘉永文化は庶民の心に、花を愛でる余裕が生まれたのです。長屋住まいの庶民らは、物価は高いがそれなりに生活を享受（きょうじゅ）できて楽しんでいたのです。
　
　阿部正弘は、福山藩主の側室（妾）の子どもです。母親の高野具美子（くみこ）は、剃髪（ていはつ）して江戸下町の石原町（現・江東区）の、福山藩下屋敷の庵に、ひとり住んでいました。

　正弘は老中屋敷（現・大手町）から、月に１、２度は母のもとに通いつづけています。途中で浅草の「桜もち」（現在も有名）を買いもとめ、実母にとどけていました。正弘は江戸下町に出むき、庶民の生活を見聞する機会が多かったのです。つまり、庶民から政治を見つめる環境が正弘にあったのです。

　そこが明治以降の下級武士・足軽から成り上がった、偉そうぶった軍人政治家たちとはちがう点です。

　私たちはそろそろ薩長史観から脱皮し、徳川長期政権の良さをも取り入れる時代になってきました。阿部正弘は嘉永文化を育てた。庶民よりの政治をすれば、庶民は人生が楽しめるし、文化が熟してくるのです。
「遠山の金さん」はいまなお、庶民の味方だったと、明治以降の軍国時代にすら消えずに語り継がれてきました。
　それは嘉永文化の象徴でした。

　この６章は岡っ引き、下っ引きを主人公に、楽しく読めるようにしています。

【関連情報】　

「穂高健一ワールド」における、『『安政維新』（阿部正弘の生涯）①～⑤まで続きます。引用は開放いたします。⑤も近日中に掲載します。

　このシリーズは著作権に関係なく、ご自由にお使いください。全文の引用もＯＫです。

　阿部正弘は、弱冠・満25歳にして老中首座（現・内閣総理大臣）になりました。なぜ、そんなに若くして徳川幕府のトップになれたのか。賄賂をつかっても、なれる地位ではありません。第1２代将軍の徳川家慶が、なぜ、若き正弘を大抜擢したのか。　

　
　阿部正弘が22歳の寺社奉行時代に、中山法華寺（市川市）の末寺・感応寺（豊島区）の僧侶と、大奥との癒着(ゆちゃく)という女犯(にょぼん)の罪を裁きました。
　そらに、家斉いえなり)大御所の偽遺書による「将軍家乗っ取り事件」までも、見事に解決させたのです。

　ここが歴史小説「安政維新」の書きだしになります。

　目次紹介

　第１章　女犯の怪しい寺

　第２章　天保の改革

　第３章　水野忠邦の失脚

　当時は、外観内憂の時代です。外患とはアヘン戦争・植民地化の波が日本に押し寄せました。元寇以来の国難の時代です。

　内憂とは天明・天保の大飢饉という、飢餓列島で過剰人口による食糧不足の時代です。それに対処した水野忠邦の「天保の改革」が、大失敗します。

　それを引き継いだのが、満２５歳の阿部正弘です。

　
　第４章　十歳児のいのちを救え

　第５章　前政権の断罪

　第６章　ビットルの浦賀来航

　ペリー来航よりも、７年も前に、アメリカ東インド艦隊が浦賀に来ているのです。ビッドル提督は、アメリカ大統領の親書を届けに来航したのです。
　みなさんはこの事実を知っていますか。

　第７章　嘉永文化

　江戸時代に、もっとも華やかな庶民文化が花開きます。化政文化よりも、上回っています。ここらはこっけいな岡っ引きの目線で描いています。
　思想弾圧をしなかった阿部正弘の人柄がよく出ています。

　第８章　北の漂流者たち

　冒険家マクドナルドが利尻島に上陸します。長崎に送ります。世界の潮流に乗るには、英語教育が必要だ。阿部正弘は、長崎通詞１４人に、英語を学ばせます。
　英会話ができる。優秀な人材が育つ。日本の近代化へのおおきな礎のひとつになります。

　第９章　外国軍艦の出没

　第１０章　オランダ別段風説書

　第１１章　ペリー来航

　ここまでが、作品の前半になります。

　　　　　　　　　　　　　　＊

　ペリー提督来航から、外圧を利用して、世界の潮流の資本主義に仲間入りを計ります。久里浜（神奈川県）で、アメリカ大統領の親書を受理させます。

　阿部正弘は日本語に翻訳し、幕臣、諸大名、庶民にまでも意見をもとめます。　回答数は、７００余通です。大名から・浅草の遊郭主までいます。

　封建制度のなかで、「言論の自由」が行われたのです。なぜか。阿部は「挙国一致」で国難を対処する、「日本国」という考えを確立させたのです。
　「あなたのお国は？」と問われると、武蔵野国、安芸の国、陸奥の国、長門の国です。日本列島を一つにした国家という考え方は殆どありませんでした。
　阿部正弘は、日本列島を一つの国家とした最初の政治家です。

　アメリカ大統領親書に対して、９９％がペリー艦隊を撃ち払え、という攘夷主義でした。阿部は、７００余通の上申書から、ふたりの意見を採用しています。ひとりは朝廷の実力者の鷹司正通(たかつかさ　まさみち)（関白）です。
　ご紹介しましょう。

『アメリカの書簡は慇懃(いんぎん)にして誠意がある。拒絶するべきではない。寛永(かんえい)以前は各国と通商し、わが国に利するところが少なくなかった。交通を許すも、国体(こくたい)を損じることはない』

　孝明天皇・朝廷は外国嫌いだ、とみなさんは教わっていませんか。それからしても、明治時代の為政者や学者たちが歴史をねつ造しているのです。

　もうひとりの意見は、まだ罪人（微罪の冤罪(えんざい)で町人の高島秋帆(しゅうはん)の「嘉永上書」です。
　阿部正弘はこのふたつをもって開国・通商の道を決断します。

　勝海舟の意見は開明的でしたけれど、具体策がない。ただ、人物としては使えると、阿部はかれを取り立てています。

　徳川幕府は封建制度の世襲制で、胡坐をかく旧習に安住する幕閣・大名たちばかりです。斬新な事案をやれる勇気は並大抵のことではありません。

　現在でも、社歴の長い大会社で７００人以上が、新規事案に反対するなかで、たった、ふたりだけの意見を採用できますか。

　歴史上、阿部のような大胆な判断を下す人物は百年に一度、二百年に一度でるか、出ないかです。人間として、途轍もなく、優れた人物です。
　
　　阿部正弘に関しては、難しい政策判断の評価はあれこれあれども、人物・人柄を悪く書いた史料・文献はほとんどありません。
　備中福山藩は、賄賂を持って行っても、魚が腐っても、家臣がつき戻しに来る。もう、持っていくな。他藩の文献に、こんなエピソードが残っているくらいです。

　阿部正弘は、金銭欲、強欲の面がなく、身綺麗でしたから、２５歳から享年３９歳（満３７歳）まで、長期にトップの座にいたのです。
　と同時に、阿部正弘に取って代れなかったほど、日本は国難でした。まさに、正弘の命は日本の命だったのです（松平春嶽の弁）。

　『安政維新』は、勇気をもらえる歴史小説です。

【関連情報】　

「穂高健一ワールド」における、『『安政維新』（阿部正弘の生涯）①～③は、引用は開放いたします。④、⑤も近日中に掲載します。

　このシリーズは、著作権に関係なく、ご自由にお使いください。

　西欧５か国と和親条約を結んで開国したあと、阿部正弘は安政３年、「富国強兵」を国家の柱に掲げます。

　そして、日の丸制定、外国との条約国名は大日本(おおやまと)帝国(みかどのくに)、安政５か国通商条約、海軍・陸軍の創設、蕃所調所(ばんしょしらべしょ)（東大の前身）など数々の国内改革を断行していきます。
　まさに、阿部正弘は近代化、資本主義化の祖です。

　この政策には見覚えがありませんか。明治時代の薩長下級藩士が政権を取り、阿部正弘政権の施策のほとんどパクリだったのです。蒸気機関車の発注も徳川家です。開通したのが、明治時代です。
　かれらの政権の自己顕示欲でしょう。自分たちをより高くみせるために、故意に歴史を折り曲げ、明治から文明開化、近代化と嘘を教え続けて、現代の学校教育に至っています。かたや、徳川幕府を無能扱いでこき下ろしてきたのです。
　「明治維新」とは名ばかりです。10年に一度は戦争する国家になったのです。明治時代を正確に表現すれば、『明治軍事政権』です。徴兵制で、日本の農民らに殺戮（さつりく）の武器をもたせたのです。

　　　　　　　　　　　　　　＊　

　豊臣秀吉が刀狩で、「兵農分離」させました。それをうけついだ徳川幕府は、260余年間は、兵農分離を維持しました。二度と戦国時代にもどらない。封建領主の凍結で、戦争をさせない。外国の侵略による戦争を回避するために鎖国政策をとります。
　海外交流は欠かせないので、唐とオランダとの交易に限定しました。

　武士、農民、町民の三段階の身分制度のもとで、農民は鍬と隙をもって田畑を耕す、新田開発をする、農事に専念できました。戦国時代のように、大名の命令で雑兵として、農民が戦場に駆り出される不安がなくなったのです。

　秀吉の朝鮮出陣は歴史上の汚名ですが、一方で、刀狩は日本人に戦争のない時代を与えてくれたのです。江戸時代の平均年齢からすれば、先祖代々、約10世代にわたり戦争を知らない人生がまっとうできたのです。

　　　　　　　　　　＊

　外患内憂の時代となると、徳川幕府の鎖国主義にも限界が出てきました。
　阿部正弘政権は、強い外圧のなかで、戦争をせずに開国し、植民地にならず、安政の５カ国条約を結びます。そして、近代化、資本主義の導入を計りはじめたのです。

　安政３年には「富国強兵」を柱に据えます。それは帆掛け船と大型蒸気船との戦いでは、日本国民が悲惨な状況になる。防衛力がないと、西洋に侵略される、という現実がありました。
　抑止防衛で軍艦を買う。農民から搾取すれば苛政になる。海外との通商を拡大し、収益を得て、軍備をそろえるという政策です。外国との戦争を抑止し、国民を守る政策でした。

　　阿部正弘政権の有能な人材が、イギリスの経済学者・アダムスミスの「富国論」と、防衛の「強兵」と接合した有機的な「富国強兵」策でした。
　　拙著『安政維新』は、この富国強兵が生まれる過程を、わかりやすく、克明に描いています。つまり、むずかしい経済理論を、小説として、ひらたく誰にでも理解しやすく書いています。

　　　　　　　　　　*

　どんな立派な政治理論も、政治家の運用しだいです。わい曲されると、とてつもない不幸をまねきます。これらは歴史から学ぶ点です。

　下級藩士が政権をとった明治政府は、阿部正弘の「富国強兵」をまねて政策の柱にします。用語は同一ですが、実態はまるで正反対です。為政者が自分たちをより大きく見せるためのもので、戦争推進への国策に利用します。
　
　戊辰戦争（箱館戦争）が終結して、すぐさま明治5 (1872) 年には、秀吉の刀狩の恩恵を無視し、山縣有朋らの建議により「全国徴兵の詔」が公布されたのです。まさに、いきなり軍国主義に突っ走ったのです。
　これは維新とは言えるものではないのです。維新とは、故事によると、「国家の変革で、民をより良くする」という内容です。

　明治政府は「富国強兵」をもって、海外侵略の主要な国策にすえたのです。台湾出兵、日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、シベリア出兵、満州事変、日中戦争、太平洋戦争。銃をもって戦場で死んだ農民・町民（二等兵、一等兵、上等兵）などは幾百万人でしょうか。

　富国強兵が、国民の犠牲の政策に利用されたのです。

【関連情報】　

「穂高健一ワールド」における、『『安政維新』（阿部正弘の生涯）①～③は、引用は開放いたします。④、⑤も近日中に掲載します。

　このシリーズは、著作権に関係なく、ご自由にお使いください。

穂高健一著『安政維新』（阿部正弘の生涯）が、出版社：南々社 、 定価：1600+税です。ことし（2019）年10月15日から発売されます。

アマゾンで販売がはじまりました

　

――　発刊・作品の趣旨　――

「歴史から学ぶ」。それには歴史が真実でなければなりません。

　従来は、阿部正弘といえば、嘉永６（1853）年に、ペリー提督が浦賀に来航し、砲艦(ほうかん)外交に屈し、蹂躙(じゅうりん)された、優柔不断な政治だと、教育ですり込まれてきました。

　ペリー黒船の浦賀入航（1853年）は、アメリカ軍艦の初来航ではありません。アメリカ大統領親書をもってきた最初は、ビッドル提督の浦賀入航（１８４６年）です。さらに、長崎にもアメリカ軍艦は来ています。
　わが国の歴史教育は、国民にことごとく嘘の幕末史を教えています。嘘が通説になっています。従来の幕末史を根底からくつがえす長編歴史小説です。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　＊

　ペリー提督の１年前にオランダ国から、アメリカ艦隊のペリー提督がやっ来る、と船名・軍人名など克明な情報を提供してきます。
　なぜならば、当時のオランダ国はジャワ島に巨大な海軍基地を持っており、アメリカ海軍よりも優れていました。英仏米ほか世界海軍の情報が集まる仕組みを持っていたからです。
　

　幕府はオランダからの情報提供で、当然ながら即時、手を打ちます。

　わが国は鎖国で外洋に乗りだせる大型船がない。帆掛け船と西洋の大型蒸気軍艦の戦争になってしまう。それでは、大勢の日本の民が悲惨な戦争犠牲者となる。

　阿部正弘は優秀な人材を抜擢する天才でした。「わが日本は有能な人材をもって、強国西欧の軍事圧力に対抗する」という方針をだします。歴史上、卓越した人材が最も多く輩出した時代です。

　阿部正弘は、オランダからの情報の下で、わずか１年間で、西洋の蒸気軍艦なみの戦力をもった『日本海軍の創設』という極秘作戦に出ます。
　極秘とは、表むきは平静を保ち、裏では積極果敢な行動です。これは知恵ある人物が得意とするものです。

『戦争をしないで開国し、強い海軍をつくり、日本の軍事防御を強化する』という作戦です。阿部はわずか１年間で、極秘にやったのです。

　　　　　　　　　　　＊

　オランダ海軍情報から、ペリー艦隊は旧式の車輪型蒸気船で、石炭量も限られている。大西洋、喜望峰、インド洋、そして遠路アジアにやってくる。この間、アメリカは補給基地がない。石炭補給もできないし、日本と戦争などできない。
　ついては、安易な妥協ははない方が良い、とオランダから正確な情報を得ています。

　アメリカ艦隊に勝る良き性能の軍艦を建造する。阿部正弘は、車輪型蒸気船でなく、オランダに最新型（スクリュープロペラ船）の軍艦（のちの咸臨丸など）を建造させる。

　軍艦を購入すれば、当然ながら、操船する海軍士官が必要である。それには上級士官の養成として、長崎に海軍兵学校を作り、オランダ軍人の数十人（のちにオランダ外務大臣、海軍大臣になるような有能な教官）の招聘（しょうへい）し、指導をうける。

　わずか一年間で、極秘で日本海軍の創設の段取りをつけたのです。ペリー艦隊が来航すると、肝心な家慶将軍が死去し、次期将軍となると、家定で脳性の障害者です。日本の将来の運命が、すべて阿部正弘の英知にかかってきます。

　この重圧にも負けず、阿部正弘は極秘の日本海軍の創設へと果敢な行動に出ます。すぐさま軍艦６，７隻の発注し、「長崎海軍伝習所」へのオランダ教官の招聘を一気にやります。新造船ができるまで、一隻のオランダ軍艦（日本名・観光丸）を譲りうけ、訓練に入ります。

　歴史に疎い人は、「オランダから１年前にペリー来航の通知を受けても、阿部正弘はなにもしなかった」と貶（けな）しています。
　そんな批判をする大勢の学者や作者は、主要な国策は極秘を以って臨む、という認識が欠如しているのです。
　現代でも、戦闘機・軍艦の購入、防衛政策、戦略研究など防衛関係は超極秘でやります。そんな事実認識ができずして、ただ阿部正弘を批判してきたのです。

　　　　　　　　　　　☆

　日本海軍の発足が確定すると、頭脳明晰な永井尚志（なおゆき）を所長として、海軍士官候補生は、勝海舟など德川幕臣だけでなく、五代才助（薩摩）など外様もふくめた優秀な人材をもって臨んでいます。
　かれらは後々の日本史上の重要な役割を果たす人物たちです。
　
　長編歴史小説「安政維新」は、わずか一年間で日本海軍制度をつくった阿部正弘のすごい能力を解き明かしています。

　そればかりではありません。「安政維新」は、私は約８年間の国内外の取材で、阿部正弘の史料を克明に掘り起こし、より事実に近いところで描いています。
　多くの読者は、なんで私たちはこんな嘘の歴史を教わってきたのか、と強い衝撃をうけるでしょう。

【関連情報】　

「穂高健一ワールド」における、『『安政維新』（阿部正弘の生涯）①～③は、引用は開放いたします。④、⑤も近日中に掲載します。

　このシリーズは、著作権に関係なく、ご自由にお使いください。
　　　　　　　　　　　　　　

【大名行列】

主催　広島市、海田町

共催　船越公民館

「浅野氏広島城入城４００年記念事業」として、船越公民館、海田公民館、熊野神社で行われるイベントです。

殿様、安芸の西国街道をゆく

大名行列に扮した一行が西国街道を練り歩きます。

日時　令和元年１０月６日（日曜）　１２時～１３時

オープニング　広島市船越公民館

船越町女性会民踊部による踊りあり

大名行列ルート　船越公民館　～　西国街道（旧）　～　熊野神社（終点）

距離・時間　約１．３キロ　約６０分　小雨決行

　大名行列　浅野家初代広島藩主　浅野長晟（あさの　ながあきら） 松井一實・広島市長＆西田祐三・海田町長、浅野家臣約２０名、　一般行列１２０名　　　

　江戸時代の衣装に扮した行列を地域住民に観覧してもらうことにより、日々生活道として利用している県道が、江戸時代には、重要な西国街道であったことを知ってもらう、郷土を愛する心を育んでもらうことを目的としています。
　

【講演会】　（午前中）

　穂高健一＆粟河瑞穂（聞き手）「幕末の広島浅野家が日本の歴史を変えた」（神機隊と浅野長勲から語る）

写真：聞き手の粟河瑞穂（あわかわ　みずほ）さん　

　場所：船越公民館

　時間：１０時～１１時３０分

　穂高健一のサイン会あります。

【歓迎セレモニー】

　海田童子による太鼓演奏ほか

　場所：海田公民館

　時間：１３時～１３時２５分

【神楽公演】

　場所：海田公民館

　時間：13時45分～14時15分

　広島市安佐南区の上中調子（かみなかちょうし）神楽団による神楽公演
　

【かいた手しごと市】

　時間　１０時～１５時

　住民団体「かいた幸ぼう」によるハンドメイド、マッサージ、フード、ワークショップなどのブース出店

　場所：熊野神社

【詳細情報】
殿様、安芸の西国街道をゆく

【問い合わせ先 】

①　広島市安芸区役所市民部地域起こし推進課

所在地 〒736-8501 広島市安芸区船越南三丁目４番３６号

（広島市安芸区役所２階） 連絡先 電話：（082）821‐4904

②　粟河瑞穂さんが手にされている、穂高健一著「芸州広島藩　神機隊物語」は、広島護国神社で取り扱っています。（在庫はあります）。
　電話： 082-221-5590

　芸州広島藩の神機隊の320人が自費で、戊辰戦争に出兵してから150年が経ちました。『神機隊創設150余記念事業』として、隊員名簿から末裔（まつえい）をさがし、９月23日の秋分の日に本陣だった西連寺で、墓参していただこう、という企画がなされました。

　当時の隊員名簿から、多くの方々が末裔さがしに労を惜しまず、きょうに及んでいます。

　岸田文雄代議士の奥さんの（一族）先祖、軍医だった小川道甫さんの末裔・小川栄さんなど多々、わかりはじめています。
　きょう現在、進行形です。
　
　９月23日（月・秋分の日）は午前中の10時～12時は、神機隊の末裔の方々に、西連寺の墓参、さらに訓練地の和田山・大行事原、八条原城（はちじょうばらじょう）跡などを訪ねていただく予定です。
　ＲＣＣテレビ・ラジオが入ります。
　ＦＭ東広島など

　午後の13時00から講演会『志和の知られざる幕末・芸州広島藩の活躍』がおこなわれます。サブタイトル「幕末・日本最大級の戦闘部隊である神機隊は、なぜ志和で創設されたのか？」
　講師：穂高健一
　会場：西蓮寺　
　入場料は無料
　主催：（財）中国地方郵便局長会
　後援：東広島郷土史研究会
　　　　西志和まちづくり自治協議会
　　　　幕末芸州広島藩研究会

　なお、車の駐車場は、近くの西志和小学校のグランドを利用してください。西蓮寺まで、送迎があります。
　
『概略』
　志和盆地（東広島市）には1200人の神機隊が駐屯していました。本陣は西連寺（さいれんじ）です。そのなかから精鋭部隊が上野戦争（彰義隊）、飯能戦争、さらには奥州戦争へと出陣しました。

　かれらは、戦場で凄まじい戦いを挑みます。その戦闘は、浅野家史『芸藩志（げいはんし）』にくわしく記載されています。昭和53年まで、その芸藩志が封印されていましたから、世に知られてきたのはつい最近です。
　かれらの活躍は、穂高健一著『広島藩の志士』、『神機隊物語』などで、小説化しています。

　戦場での死傷者は多く、負傷しながらも歩けるものは、わずか80人弱にまでなりました。命を亡くした神機隊の御霊は、広島護国神社に、高間省三（砲隊長）を筆頭祭神として祀られています。

　京都・東京・福島の現地に、かれらの墓石があります。こんにちでも現地の人たちに、花を添えられたり、厚く見守られています。
　それだけ、芸州広島藩の神機隊は、軍律を守り、日本人として民の安堵（あんど）ために戦っていたからです。

「鬼の官軍だとおもっていたら、兵士が家にやってきて、仏壇を拝ませてくれ、と手を合わせていた、……子どもを大切にしてやれ、戦争が終わったら、わしは安芸の国に帰る、達者でな、と立ち去った。あれは阿弥陀様の身代わりだ」と、ナカという若嫁の話が大熊町史「戊辰戦争余話」として書き残されています。

　南相馬では、西軍が没収した蔵の米が、農民が凶作のときの備蓄米だった。それを知った西軍は金で相馬藩に売り払った。しかし、唯一、神機隊は無償で相馬藩に返却した。自費で出陣してきた神機隊は、のどから手が出るほど、お金が欲しい状態だったはずだが、民にたいする略奪など一切しなかったのです。

　後世において東北人は薩長嫌い、官軍嫌いですが、ただ芸藩は別だったという。それは神機隊が浅野藩のエリートが立ち上げた、知的な優秀な部隊だったからでしょう。

　志和盆地の西連寺においても、神機隊の墓地があります。

　かれらの活躍を偲び、お彼岸の供養でお参り、講演にお出かけ下さい。

【関連情報】
志和の知られざる幕末・芸州広島藩の活躍・チラシＰＤＦ

　拙著の「安政維新」(阿部正弘の生涯)が、10月15日に、全国書店・ネットで一斉に発売されます。それに先駆けて、いくつかの講演会が予定されています。
　９月２８日(土曜)午後２時から２８日に、東京・葛飾区立水元図書館で、題目『開国の真実』の講演を行います。
　会場 : 同図書館内の「葛飾区水元集い交流館２階会議室」
　住所 : 葛飾区東水元１－７－３
　JRまたは京成の金町駅からバス。金町駅北口・（金６２）葛飾総合高校下車

　対象 : 中学生以上
　定員 : ５０名（当日・先着順）
　　　　入場料無料です。

【講演の要旨】

　最近は歴史の見直しがはじまっています。従来「開国」は黒船のペリー提督の砲艦外交に蹂躙（じゅうりん）されて、日本は無理やり開国させられた、と歴史書には記載されていました。日本史の教科書も同様です。

　歴史の見直しがはじまっています。
　従来は、ペリー提督の黒船が突然やってきたのではない。日本は恐怖に陥れたとは、ウソの記述だ。アヘン戦争が清国で起きた天保時代から、通商をもとめる外国船(おもに軍艦)が次々に日本にやってきた。その都度、江戸城の老中から現地対応の司令を出していた。

　ある意味で、経験則が高まっていたのです。封建制度・鎖国のままでは、アヘン戦争と同様に戦争になる、たいへん危険だと幕閣は考え始めました。「打払令」を止めて、水野忠邦は「薪水給与令」に変えて、外国船が難破すれば、日本国の港に、避難すれば、薪、水、食料をわたす、と法令を変える努力もしています。

　　　　　　　　　　　　　　☆　　　

　阿部正弘が満25歳で老中首座(内閣総理大臣)になってから、浦賀にきた外国船はペリー提督で５番目であり、幕閣も、浦賀奉行・与力も落ち着き払って対処しています。
　
　ペリー提督との外交交渉(横浜)は、日本が決して弱腰でなかった。その克明な交渉記録が現存しており、その現代語訳も、数年前に世に出てきました。

　かたや、天保・天明の大飢饉から、日本が疲弊してしまった。国が豊かになるために、阿部正弘が戦争せず開国し、世界の潮流となった資本主義に仲間入りを図った、という歴史認識に変わってきました。
　当時のアジア諸国をみると、英仏露は危険だから、最もリスクが少ないアメリカを選んだ。阿部正弘が、ペリー提督の来航を一年前に知り、ここで開国条約を結び、植民地化の危機を切り抜けた。

　みずから開国した阿部正弘は、安政の改革を実行し、富国強兵策、海陸軍の創設、日の丸の国旗制定、大日本(おおやまと)帝国(みかどのくに)、挙国一致、近代化政策へと進みはじめます。
　若くして亡くなった阿部正弘の、その遺志を継いだ小栗上野介たちは、安政時代に渡米し、アメリカ大統領・国務大臣にも面談し、西洋の民主主義を知り、さらに世界一周してきます。このときの７７人の随行員が、近代化の力になってきます。

　随行船だった咸臨丸の日本人乗組員らも、サンフランシスコの地を踏んでおり、この段階だけでも、百数十人がアメリカ文化に触れて帰国しています。　

　薩長史観では、薩摩藩の15人の留学生、長州・ファイブと、もてはやされて強調されていますが、為政者の徳川家の海外使節、留学生の規模とではまったく比べ物になりません。

　明治政権は、それら阿部正弘の安政施策と近代化路線のパクリとなっています。

　国内変革の維新は、明治維新からでなく、阿部正弘から始まった。歴史の正確な認識として、安政維新が正しく、明治は徳川政権の瓦解による「御一新」だった。(昭和時代初期2.26事件で青年将校が昭和維新と叫び、そのあとに明治維新と一般にいわれるようになった)。

　歴史の見直し、歴史の塗り替えのなかで、早晩、鎖国から開国へと「安政維新」がはじまり、徳川瓦解による「明治の御一新」という正確な表記に変わってくるでしょう。

　その予兆はすでに出てきています。「薩長史観による開国史はあやしい」、明治以降の薩長閥の政治家による「陰謀史観」ではなかったのか、と。ネット、書籍のみならず、テレビ、新聞なども取り上げ始めました。
　講演は、こうした内容を語る予定です。

　写真:坂町郷土史会の提供　2019年４月20日「隠された幕末史　芸州広島藩と神機隊」より

『開国の真実』ポスター